Статьи
Как справиться с нечистой силой
Борис Клин
 |
«Снятие порчи», «Изгнание бесов», «Снятие сглаза» — такими объявлениями пестрят и газеты, и интернет. В 99,9% случаев колдуны и маги, изгоняющие бесов, — обычные аферисты, зарабатывающие деньги на доверчивых согражданах. И все же все религии признают существование нечистой силы. Более того, с ней даже можно успешно бороться, не прибегая к услугам гадалок. Откуда взялись бесы, где живут, чем занимаются и, самое главное, как их обезвредить — это «Известия» выясняли у богословов.
Ищите копыта и петушиные лапы
В иудаизме бесов называют мазиким (нечистая сила). Они бесплотны, но обладают способностью принимать человеческий облик. Однако их все же можно распознать — по копытам на ногах. Правда, есть бесы, предпочитающие петушиные лапы. Отсюда — сказки про избушки на курьих ножках. Бесы, конечно, свои копыта и лапки скрывают, но их можно довольно легко обнаружить.
По словам руководителя департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Боруха Горина, в иудейской традиции есть такой рецепт: нужно взять кошачий послед и сжечь его, а пепел рассыпать возле кровати. Если утром обнаружатся следы петушиных лап — стало быть, бес был рядом.
Бесы бывают женского и мужского пола, а «руководит» ими падший ангел Асмодей. Наиболее злокозненным бесом считается Лилит — властительница ночи. По одной версии она выглядит как длинноволосая женщина, по другой — как птица, похожая на сову. Лилит, как рассказал Борух Горин, очень сильный бес:
— Она сумела околдовать самого царя Соломона, хотя он мог заклинать демонов. Считается, что если мужчина прелюбодействует, то это работа Лилит. По мнению наших мудрецов, на Лилит лежит миссия убивать детей, зачатых во грехе. Да и не только во грехе — ранние смерти детей считаются результатом ее деятельности. А если ребенок смеется в ночь субботы, считается, что Лилит с ним играет.
За болезни отвечает бес Агран. Она летает в сопровождении свиты демонов. Демон по имени Хабала оплетает человека как виноградная лоза, и человек впадает в пьянство. Среди бесов отличают шедим — чертиков и сеерим — косматых дьяволов, пляшущих на глазах у Азазело, считающегося главой сеерим. Азазело обладает козлообразной внешностью.
Есть бесы, которые вселяются в человека, — диббуки. И тогда человек не владеет собой, кричит не своим голосом. Словом, начинает бесноваться.
Относительно природы возникновения демонов есть несколько предположений. Одно из них заключается в том, что их произвел колдовством Асмодей. Согласно другому — жизнь демонам дали Адам и Ева.
Если верить Боруху Горину, число бесов постоянно растет.
— Бесы вечны, они не умирают, их количество постоянно увеличивается, — объясняет Горин. — Новые бесы появляются от рукоблудия, поэтому число демонов назвать невозможно, их мириады.
Разумеется, существуют и способы оградить себя от демонов. Для защиты жилища иудеи прикрепляют к косякам дверей мезузу — капсулу со словами молитвы, написанными на пергаменте. А рядом с кроватью рекомендуется ставить чашу с водой, чтобы утром, проснувшись и еще не встав с постели, омыть кончики пальцев от ночной нечисти. Кстати, иудей должен помыть руки и уходя с кладбища, поскольку там тоже обитают бесы. Есть специальные обереги от Лилит для младенцев.
Экзорцизм (религиозная практика ритуального изгнания дьявола) характерен не для всех направлений иудаизма. Борух Горин пояснил, что хасиды уже давно не заклинают демонов, поскольку считают, что двести лет назад раввин Бал Шем Тов изгнал их с лица земли. А вот сефарды заклинают. Горин отметил, что взгляд на бесов в иудаизме отличается от представлений других монотеистических религий:
— В иудаизме демоны не борются со Всевышним, они лишь выступают слепым орудием его гнева.
По словам Горина, обращения в синагогу людей, считающих себя одержимыми бесами, случаются, но, как правило, это связано с психофизическими заболеваниями, и им нужен не столько раввин, сколько врач. «Мне лично бесноватых видеть не приходилось», — сказал он.
 |
В монастыре игумен поздно вечером проверяет, чем занимаются монахи. Заходит в одну келью и видит, что монах в ложке на свече жарит куриное яйцо. Делать этого нельзя — в монастырях едят в трапезной в определенные часы. Игумен спрашивает: «Ты что делаешь?» Монах: «Ой, прости, отец игумен, бес попутал». В это время из угла раздается голос: «Ничего подобного. Я сам у него учусь».
Этот популярный в православной среде анекдот рассказал «Известиям» профессор Московской духовной академии Московского патриархата Алексей Осипов.
Православные также признают наличие бесов. Но считается, что они изначально были созданы добрыми, но возгордились и извратили свою нравственную природу, став злобными существами. Сами бесы невидимы, как инфракрасные лучи:
— В ХIХ веке было такое определение — эфирные тела, — говорит профессор Осипов. — Бес может вселиться в человека, но только Божьим попущением. Причем совсем необязательно, что вселение беса как-то плохо свидетельствует о человеке.
Профессор Осипов выступает против экзорцизма, в православной традиции называемого отчиткой или отчитыванием.
Молитвы об изгнании бесов возникли еще в IV веке, а соответствующий чин (порядок богослужения) составлен был митрополитом Киевским Петром Могилой в XVII веке на основе католических источников.
Но, как говорит Осипов, Русской православной церковью этот чин никогда не использовался. И распространение отчитки в некоторых храмах Алексея Осипова очень беспокоит. Экзорцизм он считает видом прелести — высокого самомнения, невидения своего духовного убожества теми священниками, которые этим занимаются.
— Изгнание бесов — это чудо, его совершал сам Спаситель, апостолы, святые люди, получившие Дары Духа Святого. Сейчас им занимаются отдельные священники, не имеющие на то, как правило, благословения епископа, без которого иерей в принципе не имеет права совершать ни одного священнодействия.
«Я сам его отчитаю!»
Ссылки современных заклинателей на благословение духовника являются откровенным самооправданием, поскольку без благословения епископа любое священнодействие и тем более отчитывание (как дело исключительное, не входящее в обычный круг обязанностей священника) превращается в деяние антиканоническое и греховное, губительно действующее и на заклинателя, и на больных. Так считает профессор Осипов.
— А если благословение получено?
— Как вы себе представляете получение такого благословения?! Приходит священник к епископу и говорит: «Благословите, владыко, я буду чудеса творить. » Благословение на отчитку духовник никогда не даст по своей инициативе. То есть не епископ призывает священнослужителя к этому, а сам священнослужитель просит. И это свидетельствует о болезненном духовном состоянии просящего.
— Но такие благословения даются?
— Я о таких случаях ничего не знаю. Я слышал, что святейший патриарх как-то сказал, что того, кто будет заниматься отчитками, он «сам отчитает».
По словам Алексея Осипова, даже преподобный Сергий Радонежский, когда к нему привели бесноватого, не проводил отчитки, а собрал монахов на коллективную молитву, и они молились об исцелении больного.
Профессор Осипов обращает внимание на еще одно важное обстоятельство: Христос и святые изгоняли бесов только из тех, на кого указывал Господь, а отнюдь не в массовом порядке, как это пытаются делать сегодня, собирая огромное число людей в храмы на отчитку. Осипов считает, что людям, думающим, что они одержимы бесом, прежде всего следует обращаться к врачам и поменьше забивать себе голову историями о порче и колдовстве. Но если бес действительно вселился, то идти надо не на отчитку, а продолжать вести христианскую жизнь.
Официальная позиция Московского патриархата не столь однозначна, как точка зрения профессора Осипова. Как сказал заведующий службой коммуникаций священник Михаил Прокопенко, среди пастырей Церкви единого мнения относительно чина отчитки нет. Отец Михаил отметил, что, к сожалению, многие люди видят в чине отчитки некий магический ритуал, который позволяет избавиться от действительной или мнимой бесовской одержимости, не обращаясь к полноценной церковной жизни. Он также сообщил, что верующий может уточнить в епархиальном управлении, осведомлен ли архиерей о том, что тот или иной священник практикует чин отчитки, и есть ли у него благословение на это.
«Хоттабыч — джинн верующий»
Согласно исламскому учению, Аллах создал ангелов, людей и джиннов. Джинны были созданы из огня. Как рассказывает заведующий отделом науки Совета муфтиев России шейх Фарид Асадуллин, джинны полагали, что должны быть по своему положению выше людей. В итоге джинны разделились на верующих и неверующих. Неверующие — это бесы во главе с дьяволом Иблисом, падшим ангелом, вступившим в борьбу с Всевышним. Джинны могут принимать человеческий облик и будут существовать до конца света. Неверующие джинны пытаются всячески совратить правоверных, отвлечь их от молитвы, заставить забыть свои обязанности перед Всевышним. Они влияют на души. Старика Хоттабыча и джинна из сказки «Волшебная лампа Аладдина», по мнению шейха Фарида, можно отнести к джиннам верующим. Зла за ними не числится.
Живут злые духи в руинах, пустынных местах и в банях, где люди смывают свои грехи. Но они могут вселяться и в человека. Для борьбы с ними, говорит шейх Фарид Асадуллин, мусульманин может прочитать азан — это призыв к молитве.
Звуки азана заставляют сатану покидать верующего. Также исламские богословы рекомендуют мусульманам, испытывающим дискомфорт, считающим, что в них вселился злой дух, читать аят Аль-Курси и суру Аннас.
Есть у мусульман и свои обереги — рукья. Это кожаные мешочки с текстами сур и аятов.
Сеанс исцеления. Быстро. Недорого
Касаясь вопроса о всевозможных бабках-знахарках, снимающих порчу, отец Михаил Прокопенко заявил, что посещение таких людей вообще к православной вере не имеет никакого отношения.
— Какие бы иконы такие люди вокруг себя ни вешали, что бы ни говорили, православному христианину там делать нечего. Это не православие, это какие-то квазинародные оккультные верования. Мне один раз попался на глаза такой «справочник» по снятию порчи, где были перемешаны молитвы с какой-то ахинеей и заклинаниями, — говорит отец Михаил. — Да и какая порча может быть у православного человека, живущего христианской жизнью?! В любом случае ходить к колдунам для православного человека немыслимо! Этому бесы только радуются. Если человек болен, ему следует обращаться к врачам и вести нормальную церковную жизнь.
Диакон Андрей Кураев заявил «Известиям», что его отношение к экзорцизму настороженное:
— В самом чине отчитки ничего плохого нет. Но смущает мода на это. Появилось огромное количество гастролеров, разъезжающих по стране. Они даже афиши развешивают: «Приходите к нам на молебен — получите полное исцеление». Устраивают спектакли. Есть даже один архимандрит, выпускник театрального вуза, такие спектакли устраивает.
Что касается всевозможных сглазов, порчи и ее снятия, то Андрей Кураев считает, что насланные болезни, сглазы и порчи пришли не из церковного языка, а из мира сплетен и преданий, перешептываний и сказок. «Такие истории и ведут к распространению магических ритуалов, — считает диакон Андрей Кураев, — и приводят к подмене почитания настоящих святынь «святыньками».
Оригинал статьи находится на сайте Известия Науки
Источник
Ответы №2. Как избавиться от подселённых бесов и приворотов.
Бесы, убийцы душ, побуждают нас или согрешить, или, если не грешим, осуждать грешащих, чтоб чрез то осквернить нас, — и не грешащих.
Св. Иоанн Лествичник
Добрый вечер, Людмила!
Самое главное — это не бояться, тк. бесы подпитываются энергией страха, не нависти и тп. Если начать не навидеть в ответ, не годовать, осуждать, то бесы подхватывают эти энергии и как клещи жиреют на них. Поэтому самое главное спокойствие. Ниже в тексте расскажу что и как бывает. Сейчас и мужчины иногда заказывают привороты своим начальникам женщинам, что бы те продвигали их по службе например. Приворот — это заказное нападение бесов которые должны после давление и через грехи как двери войти в человека и вместо него начать жить в теле. Бесов подселяют так же и в себе для смазливости и успеха у женщин, в делах, на переговорах, в продажах, всё это разновидность продажи души диаволу, но что именно у Вас — этого не знаю. Итак, предлагаю Вам общий лекбез по теме, бывает, что этого ликбеза уже как оружия бывает достаточно ибо сатана обнаруживается обличается. Что делать озвучено в самом конце текста.
1. Есть вариант что с его стороны был заказан «любовный приворот» — то есть к Вам, в ваше духовное поле были отправлены так называемые сущности — бесы. Сущности любой человек может создавать сам, так сказать выделать имонации из себя, а так же человек может иметь буквальный договор с падшими духами.
Методов там много, к человеку по фотографии (по квантовому фантому) могут в поле на астральном плане подцепить «астральное тело не разложившееся в течение 40 дней от покойчника», последный вариант — это считается самым сильныи чёрным приворотом. Но надеюсь что в вашем случае не так.
2. Любая порча, а приворот — это порча, а точнее вторжение в ваши тонкие планы (духовные тела) иностороних сущностей (духов), которые выполнив данные им указания заказчика в качестве оплаты получают две вещи:
1. Начинают питаться вашей энергией, а так же энергией заказчика. Часто бывает, что бесы стоят на служении у заказчика или у того кто исполняет заказ заказчика. Бесы (сущности) так сказать прикручивают краник и сосут энергию от этих отношений.
3. Обычно присутсвует «резонансная порча» — другими словами, если внутри Вас присутсвовало желание, идея изменить мужу, то это означает что внутри вашего поля уже «светился грех». На тонких планах такой «маячок» притягивает духов и так называемые события жизни. Затем, сущи (бесы) стоящии на служении, в том числе часто у смазливых мужчин, или у тех кто делами прошёл бесовские посвящения, находят жертву (маячёк). Другими словами жертва со своей стороны светится и манит, с другой стороны другие силы так же ищут таких резонансов. Затем, одна «программа» входит в другую, осуществляется резонас, а затем с течением времени так называемая программа (за них отвечают сущности) — инсталлируется в тело и сознания или весит над головой, напотив чакральных центров (возбуждая их) и так далее. Программы (бесы) могут выходить на время из тела и висеть рядом с ним. Так же «заках бесов» могут производить каждый лунный цикл и так далее. Могут буквально «причащать» человека, но не Святых Тайн, а буквально еды или питья внуть которых находиться сущность (бесовский дух с программой).
4. Одних молитв обычно мало там. Закрыть и разсоздать следует «первородные грехи» (идеи и даже сами ментальные допуски грехов) о которых озвучил в п.3.
Затем, утром следует начать осуществалять домашние утренние службы у домашнего алтаря (иконки и свечи). Просматривать грехи свои, таким образом перепринимать решения греховные и так закрывать «порталы» (двери) в тело и ум.
5. Каждое дело и мысль следует начать посвящать Господу, а не себе любой, не детям, не мужу, но Господу. В этом случае Вы начнёте входить в Церковь не видимую духовную.
6. Помазать Крестными знамением утром и по время нападений — лоб, область живота, копчика со спины, пояса, сердца, ступни, запястья, глаза, темечно, шею, грудь кресным знамением. Пить святую воду. Такая бывает двух типов, лучше Крещенскую.
7. Молится к Деве Марии дабы изгнала бесов из вашего тела, каяться что сама могла дать повод. Если же нет, то в любом случае всё это попущеное может или пойти в итоге на грех или в то превратиться, что Вы станите Войном Христовым, а не захожанкой например.
8. Можно просить вычитывать за вас молитвы соотвествующие, в этом случае атака на вас будет перемещена на того, кто вычитку делает. Обязательно закажите за себя сорокаусты и Проскамидию с выниманием частицы — обязательна Исповедь, и перемена постулатов в сознании.
В итоге, еслы был заказ, то пойдут так называемые обратки заказчику (бесы пойдут к тому кто послал), но начнутья борения и у того, кто за вас станет.
Не известно, какие там сущи попущены на Вас, был ли жертвоприношения им, какой договор у заказчика с ними. Словом это не игры. А так же того, за кого ты становишся перед Богом и перед бесами — ты должен знать, этот человек должен исполнять сказанное ему (ей) в противном случае если в лодке дырка, то бесы всё равно будут возвращаться со своей задачей.
9. С течением времени приходит опыт, который называется духовным имунитетом. И наконец, придётся сменить рацион питания, отказаться от мяса.
Можете начать с простых вычиток, сорокаустов. Вычитки провдятся не бесплатно, а именно человек обязан принести жертву Господу сокрушенно и смиренно сердце раскаяное в греха, а это труд. А так как этого сердца мало к кого есть, то как бы назначается сумма, которая должна это сердце затронуть — некий эквивалент,
В целом, что бы войти в Церковь, обычно платят десятину, в этом случае человек так сказать заключает договор, в этом случае требы церковные считаются бесплатными. Обычный священик не всегда может вычиткой избавить от бесов, тк. не закрыты двери греха в душу (порталы).
Тех кто реально вообще готов к этом единицы. Готов означает что сам знает на своей шкуре что такое подселения бесов и тп.
Если пойти к бабкам, то они могут нанять других бесов на тех бесов, а в оплату пойдёт Ваша душа, или её частичка, обычно с течением времени такой человек становиться атеистом или приходит в одержание бесами с другой духовной строны. Таков процесс.
Поможет ли генеральная исповедь и Причастие — да, на время да, но без соответсвующих ретуалов, без очищения сердца, без исправления жизненных постулатов всё может вернуться на свои круги. Не известно, как сильно заказчик хочет вас добиться, по сути он должен получить не вас, вас так сказать бесы должны выселить из тела, проще говоря завладеть им и отвсти тело в постел к заказчику — а душа будет связана, это разновидность одержания бесами.
Я не знаю что там в поробностьях, только по фото, личному контаку и перым молитвам и вычиткам, беседам обучающим может начать приходить от Господа вести, а так же от той чёрной строны и вот там уже всё будет понятней, что и как.
В простом варианте, можете начать от искренного сердца молиться «К Животворящему Кресту, к Святой Иустинии и Киприяну», а так же постоянно раз 10 в час вычитывать искренне «Живый помощи». В простых случая этого может быть достаточно. Но внимание, «двери» для резонанса следуте закрыть раскаянием. Создайте домашний Алтарь, подробне здесь. Молитвы от колдовства здесь. Христианское целительство здесь. И наконец, был ли заказ от мужчины — это не факт, но то, что бесы подцепились, стоят рядом — это с Ваших слов ответ да. В конечном итоге можете стать Истинной Христианкой, но попотеть придётся, если сущи там сильные.
В Вашем письме указано, что у Вас это уже год. Без беседы по телефону и подробностей решить тему будет сложно (почти не возможно). В сложных случая понадобиться две фотографии — в том числе его, что бы по молитве духовно сосредоточившись на вас и на Господе можно было точно задавать вопросы ко Господу и Святым Устинии и Киприяну по вашей задаче.
Часть 3.
Да, у меня у самого было несколько подселений. У священиков такое бывает, как и у монахов. Это так называемые «несчастные случаи на работе». Бывает не тому грех «разрешишь» (до полноценного покояния и епитими) и бес может переходить от пасомого на священика или на кого-то их его семьи. Затем начинаются уже войны с ним в семье с тем кого перешёл бес или скажем болезнь. Толковые священики, которые нюхали порох и знают обе строны, как скажем священо-мученик Киприян, очень мало.
У меня был опыт, когда бесе насмерть беса подселяли. Беса того Богородица выбила из тела по личной сердечной молитве. Была и клиническая смерть, когда выпил отравленой воды насмерть. Простой вычитки скорее всего не достаточно. Да, может становиться легче на период вычиток, а потом возвращаться будут. Там полноценые решения должны быть, полное вхождение в Церковь и так называемы «церковный эгрегор», а такой не возможно для захожан, в том числе заключается новый или обновляется старый договор с Господом заключённый в момент Крещения, вплодь до десятины.
Если сущи (бесы) там сильные, то это будет стоить Вам полноценной духовной жизни. Что касается финансовой стороны, то эквивалент той задаче которую Вы хотите решить не 5 рублей, важно знать, что в духовном мире — всё очень чётко по эквивалентам именно поэтому часть людей жертвуют Господу в Храм и священикам достаточно большие суммы денег, которые те ставят на служение и проповедь. Просто так закачивать на себя бесов этих никто с головой дружащий и опыт имеющий священик не будет. Обычно могут снять бесов в обмен на душу или часть души.
Там много вариантов, что и как, но пока не известно какого Уровня силы с вами работают. Одно скажу, что без измения себя, коррекций, изучения вопроса не обойдётся.
В другие варианты я не верю, т.к. их проходил и есть другие опытные священики с которыми обмениваемся опытом. Священик хороший может запретить, исповедь может помочь, но если Вы сами откроете затем двери, то бесы могут придти взяв с собой ещё семерых, и священику тоже прилетит по голове. Поэтому там тема на пол года где-то, и то, что Вам придётся начать полноценную молитвенную практику — это факт, а не просто вичитывание молитв умом. Там вопрос сердца пс.50.
Вам решать, телефон у Вас есть.
Молитвы которые помогают. Условие для молитвы.
Прежде чем обращаться в молитве ко Господу, обязательным порядком следует вспомнить о всех своих грехах, разсоздать их через принятие того, что Вы поступили не верно, делать это без всяких оправданий, то что называется сокрушиться, но не уйти в уныние.
Важно приобрести верный настрой духа, перед обращением ко Господу, а так же в обязательном порядке следует безусловно (без условий) простить всем кто как вам кажется согрешил против Вас. Не прощение им, это узы диавола и бесов, за которые будет цеплять так называемая порча (бесы) и любое другое негативное воздействие. С этого начинайте, без этого обращаться в молитве — это только бесов кормить и попускать ещё большую власть над собою, ибо пока нету покаяния и прощения другим от вас, власть их бесовских козней будет питаться вашей же энергией. Очень важно это осознать! Помнить всегда это условие!
С Любовью во Христе,
б.Павел (Бергер)
Список молитв против порчи и бесовских нападений.
3 раза: Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, Да приидет Царствие Твое, Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим; И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Яко Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. 3 раза: Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.
3 раза: “Живые помощи” Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится, речет Господеви: заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна: плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится: обаче очима твоима смотриши и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не прииидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою: на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его и прославлю его: долготою дний исполню его и явлю ему спасение Мое. 3 раза: “ Господи, Иисусе Христе ” Господи, Иисусе Христе, Сыне Предвечного Отца Небесного, Ты сказал пречистыми устами своими, что без Тебя ничего нельзя делать. Прошу Твоей помощи! Всякое дело с Тобою начать, за Твою славу и спасение души моей. И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
3 раза: “ Господи, Иисусе Христе ” Господи, Иисусе Христе, Сыне Предвечного Отца Небесного, Ты сказал пречистыми устами своими, что без Тебя ничего нельзя делать. Прошу Твоей помощи! Всякое дело с Тобою начать, за Твою славу и спасение души моей. И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
3 раза: “ Царю Небесный, Утешителю” Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякие скверны, и спаси, Блаже, души наша.
3 раза: “ Святый Боже ” Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас». (Трижды говорить последнюю фразу, при этом трижды креститься.)
3 раза: “ Царю Небесный, Утешителю” Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякие скверны, и спаси, Блаже, души наша.
3 раза: “ Святый Боже ” Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас».
(Трижды говорить последнюю фразу, при этом трижды налакать на себея крестное знамение представляя некоторым образом перекладины древа Креста, то есть ведёте руку как рисуете Крест с покоянием и верою)
Источник