Испытанный метод избавления от бесов
Основная задача бесов – отвернуть от Бога как можно больше людей, ввергнув их в пучину тяжких грехов, в идеале необратимо (довести до самоубийства).
Души практически всех людей «засорены» бесами, разница лишь в их количестве – у кого-то их немного, а у кого-то – целый легион, и в «качестве» – в зависимости от тяжести «курируемых» бесами человеческих грехов и некоторых физических немощей (в Евангелии описаны примеры изгнания бесов из немых, скрюченных, парализованных и т.д.). Персональную «коллекцию» бесов нетрудно «пополнить», являясь завсегдатаем злачных мест или пребывая в тесном контакте с убежденными грешниками.
Как узнать, живут ли в нас бесы и как далеко зашел «процесс»? Для этого нужно критически проанализировать набор страстей, которые свойственны нам, по крайней мере, тех, которые ОТРАВЛЯЮТ ЖИЗНЬ находящихся рядом с нами людей (скандальность, рукоприкладство, алкоголизм, наркомания, ложь, измены и т.д.).
Бесы всегда там, где нет мира и согласия; где каждый, как скала, упорствует в своих эгоистических, часто неадекватных убеждениях; где люди не желают признавать своих грехов и начинать с ними (а по сути, с бесами) борьбу, пребывая вследствие этого в отчаянии от постоянных жизненных неудач и безвыходных ситуаций.
И напротив, люди, избавившиеся от бесов, отличаются УСТУПЧИВОСТЬЮ, ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬЮ, ТЕРПИМОСТЬЮ, НЕЗЛОПАМЯТНОСТЬЮ. Все серьезные конфликты в семьях таких людей куда-то исчезают, они с удивлением начинают понимать, что можно быть счастливым, довольствуясь малым и время от времени получая от Бога помощь в разрешении тех или иных проблем.
Как же избавиться от этой гибельной напасти – бесов? Можно, конечно, отогнать их на время молитвой (Иисусовой, «Да воскреснет Бог» и другими), освятить жилище с привлечением священника или окропить его освященной водой с воскурением ладана самостоятельно.
Можно даже найти священника, который производит так называемую «отчитку», или изгнание бесов. Церковь не любит афишировать этот сравнительно недавно появившийся чин из-за его неканоничности. Профессор-богослов А.И.Осипов категорически осуждает этот ритуал из-за его бесполезности и опасности для изгоняющего (бесы могут войти в него самого) и возмущается тем, что на западе действуют двухмесячные курсы для священников по изгнанию бесов.
Однако все эти методы кратковременны и по большому счету не помогают справиться с критическими ситуациями.
Почему так происходит? Потому что человек НЕ МОЖЕТ СВОИМИ СИЛАМИ, не привлекая себе в помощники Господа, побороть невидимых бесов, обладающих чрезвычайной ангельской силой. Он в состоянии лишь на какое-то время «вымести сор» из своей души, но бес, побродив по безводным местам (в Евангелии каждое слово значимо – бесы боятся воды), вернется обратно, приведя с собой еще более злых семерых собратьев (Мф. 12:43).
Именно поэтому мы сплошь и рядом видим рецидивы после лечения алкоголизма и наркомании – бесы этих страстей после примитивных попыток их изгнания с легкостью вновь возвращаются на облюбованное место и нередко с удвоенной силой мстят человеку за попытку от них избавиться.
Где же выход? Он общеизвестен. В Евангелии Иисус Христос на вопрос о том, почему его ученики не смогли изгнать бесов из человека, ответил, что из-за неверия их; и «сей же род изгоняется ТОЛЬКО молитвою и постом» (Мф.17:20-21).
Многие читали или слышали эту фразу, но мало кто решился применить ее по отношению к себе на практике – жаль ведь себя, любимого. А дело ведь за малым: взять да и последовать совету Христа.
Все дело в том, что человек, желающий избавиться от бесов не на временной, а на постоянной основе, должен начать так же ПОСТОЯННО (каждый день) молиться и поститься.
С молитвой все более или менее понятно – нужно утром и вечером просить Господа о прощении грехов и избавлении от бесов. А вот как быть с постоянным постом?
Ответ находим у апостола Павла, который четко очертил требования к язычникам, желающим стать христианами (язычниками были все, кроме избранного Богом еврейского народа): НЕ ЕСТЬ ИДОЛОЖЕРТВЕННОГО (МЯСА) И НЕ БЛУДОДЕЙСТВОВАТЬ (Деян. 21:25). Об этих же грехах, как о самых ненавистных, говорит Сам Христос в Откровении Иоанна Богослова (Откр. 2:14-15,20).
Вывод: чтобы Господь не остался глух к нашим молитвам, нужно постараться не делать того, что Ему особенно противно (как минимум, не блудить и не есть мяса), к тому же эти требования имеют прямое отношение к вышеуказанным словам о ПОСТЕ.
В ИДЕАЛЕ же половую жизнь лучше вообще исключить, особенно в пожилом возрасте. О том, что это один из путей стяжания Царства Небесного, в Евангелии говорит Христос: «Есть скопцы, которые из чрева матерняго родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного» (Мф. 19:12).
Что касается мяса, то появляется все больше научных исследований о том, что именно его употребление провоцирует небывалое для прошлых веков распространение сердечно-сосудистых и онкологических заболеваний у людей (рыба, напротив, приветствуется).
Вот когда человек принесет Богу такую жертву, то не моментально, а где-то через полгода он непременно почувствует сдвиги к лучшему. Господь начнет оказывать ему свою помощь, и бесы начнут разбегаться в страхе перед Творцом, который однозначно сильнее всех своих творений (в том числе падших ангелов).
А дальше нужно постараться, чтобы жилище души человека не пустовало с перспективой возврата бесов, и молиться о вселении Божьей благодати. Для этого нужно не стоять на месте, а расти духовно, постепенно (с Божьей помощью) избавляясь от остальных страстей и возводя Господа на пьедестал своей души вместо многочисленных мирских кумиров и идолов.
Вот тогда уж точно душу такого человека в качестве постоянного жилища бесы едва ли изберут.
Источник
Православная Жизнь
Предлагаем вниманию нашего читателя отрывок из творения преподобного Паисия (Величковского) «Крины сельные, или цветы прекрасные, собранные вкратце от Божественного Писания».
Кадр из фильма «Монах и бес»
Не следует иноку начинать безмолвие прежде испытания и многого изучения страстей. Если он сам не опытен и не имеет наставника и без таковой помощи начинает борьбу против лукавых бесов, то скоро умерщвляется ими.
Нужно нам познавать разные бесовскиe прилоги, болезней и тяжестей; ибо бесы, например, производят головную боль, как будто весь мозг сотрясается и движется, когда нужно делать поклоны. Это лукавый дерзает входить чрез слуховой проход и строит козни: отягощает голову, возбуждает мозг и удерживает от подвига и поклонов, которые для них вредны.
Иногда головная боль бывает от одного приближение к нам бесов и великого от них душевного смущения; но бывает, что они входят в нас чрез слух и опять выходят, и от этого болит голова.
От смущения, приближения и входа бесовского голова болит и ум помрачается, сердце ноет и уста смыкаются. Тогда требуется нам просвежиться, и тотчас как ветром разнесет их без следа, как кучу комаров. Также напускают бесы глухоту, жар в голове и ушах, как будто пьявка ползет по голове, или как будто кто рвет за волосы, так что едва можно стерпеть, голова садняет, производят тяжелое помрачение, так что думается, отнялась часть ума и им писание и книжной склад не понимается; этим бесы хотят выгнать нас из пустынного безмолвия; однако же все будете по-старому, как и прежде; не бойся, инок, только уповай на Бога.
Также наводят они забывчивость и слепоту, как будто глаза хотят выскочить; наводят медлительность в словах и болезнь языку и устам, как будто они слипаются клеем, когда мы молимся; напускают икоту, не такую, которая бываете во время отрыжки пищи, которую мы вкушали, а иную, – только воздухом, так что весьма болеет гортань; также они изводят болезнь шеи, как будто клещами кто сжимает жилы.
Если мы в этих искушениях потрудимся настоятельно и бодро в молитве, тогда бесы, как мыши наполняют воздух, громко кричат разными голосами, желая растерзать нас или хоть низложить на седалище, или на постель и едва отходят. Если сядем, то бесы, стоя близ, играют на свирели и сопелях, которые называются скоморошным пузырем, и душа, слыша это, расслабляется леностью, и как огонь, опускаемый в воду, угашается и так засыпает; а они носятся над нами, чтобы мы еще более дремали и спали.
Смрад же от них много отвратительнее песьего смрада, так что уста сжимаются; во время же бдения они как бы жаром опаляют лицо нам. Некоторые полагают, что от бдения иссякает плоть, но это неправильно, а от бесовского тогда приближения; также от какой-либо возбуждающей пищи бываете у нас двойная тяжелая брань. Все это наводят бесы в уединенной жизни, чтобы выгнать нас из пустыни.
Так как и с некоторыми святыми много раз бывала болезнь, то мы, считая это за естественную немощь и как бы по нужде и немощи ложимся на постель, желая получить облегчение, не подозревая хитрости лукавых бесов; они же, заметив наше нерадение, что мы и мало не хотим понудить себя против болезней, еще более овладевают нами, так что все члены расслабевают и болеют.
Если же мы укрепимся, встанем, прохладимся на ветре и усердно помолимся – тогда болезнь исчезает и остается без следа. Еще производят бесы зуд в руках, болезнь в ногах – как будто бьет; напускают сверботу во всем теле; наводят теску и недовольство, даже касаются всех членов наших телесных, входят в них и причиняют пакости страстным людям. И что много говорить, все это так бываете.
Подобно сему Макарий Великий , ходя по пустыне, видел беса вместо одежд увешанного тыквами, которой поневоле открыл святому свои деяние: «Обрати, говорит, внимание на сосуды, которые видишь на мне; на каких местах какие сосуды висят, те места у людей я помазываю из соответствующих сосудов, и они, отягощаясь, страдают».
Какие бы скорби не причиняли нам бесы, все они стараются скрыть, чтобы мы не узнали, что они от них происходят; высматривают особенное время и наводят болезнь или тяготу, чтобы не их считали виновниками, а роптали бы на время, что оно тяжко, и, не понимая лукавств их и не терпя с благодарением, лишались награды.
Когда же случится с нами какая-либо болезнь или тягота, тогда от всего сердца станем на камне веры, как храброй воин Христов, и если это – бесовская, то скоро начнет ослабевать и скоро исчезнет; если же это – естественная болезнь, то начнет усиливаться. И когда узнаем, что бесовская, тогда противостанем до смерти; если же естественная, то нет нужды насиловать свою природу.
Все же приносимые бесами скорби мы можем терпеть и побеждать, если понудимся, потому что Бог выше силы нашей не попускает на нас искушений, но облегчает, только бы мы терпели и не выходили из безмолвницы своей и единомысленно и несомненно положились на Бога.
Если кто сопротивляется врагам, от того убегают они; если же кто не нудит себя, то одолевается ими; Боге вселяет единомысленные в дом и изводит окованные мужеством ( Пс. 67, 7 ). На всякий день ждет Он от нас терпения и прилагает к нашему произволению Свою помощь, подавая ее во всякой нашей нужде. До тех пор подвижники страдают, пока посетит их благодать; ибо тогда помыслы очищаются, и страсти тогда уменьшаются и уничтожаются; тогда и страдание от болезней и тягота облегчаются; тогда заграждаются в нас входы бесам и страстям.
Молитвою и постом, слезами и поклонами и благодатию Божией изгоняются из нас бесы; однако и тогда, до исхода своей души, требуется великая осторожность, как бы нам неожиданно по небрежности нашей не сделать что-нибудь неугодное Богу; или как бы бесы не сделали нам какой напасти, и чрез то как бы не отошла от нас благодать Божия. Ибо страшно лукавство и пронырливость злобнохитрых бесов, и бесчисленные злобные коварства и замыслы их.
Во всех наших намерениях они мешают и противодействуют нам. Немногие познают сети их; но только души мужественные, которым и Бог открывает. Господь Бог наш да поможет нам и укрепит нас против всех скорбей бесовских, ныне и присно и во веки веков Аминь.
Источник
Ответы №2. Как избавиться от подселённых бесов и приворотов.
Бесы, убийцы душ, побуждают нас или согрешить, или, если не грешим, осуждать грешащих, чтоб чрез то осквернить нас, — и не грешащих.
Св. Иоанн Лествичник
Добрый вечер, Людмила!
Самое главное — это не бояться, тк. бесы подпитываются энергией страха, не нависти и тп. Если начать не навидеть в ответ, не годовать, осуждать, то бесы подхватывают эти энергии и как клещи жиреют на них. Поэтому самое главное спокойствие. Ниже в тексте расскажу что и как бывает. Сейчас и мужчины иногда заказывают привороты своим начальникам женщинам, что бы те продвигали их по службе например. Приворот — это заказное нападение бесов которые должны после давление и через грехи как двери войти в человека и вместо него начать жить в теле. Бесов подселяют так же и в себе для смазливости и успеха у женщин, в делах, на переговорах, в продажах, всё это разновидность продажи души диаволу, но что именно у Вас — этого не знаю. Итак, предлагаю Вам общий лекбез по теме, бывает, что этого ликбеза уже как оружия бывает достаточно ибо сатана обнаруживается обличается. Что делать озвучено в самом конце текста.
1. Есть вариант что с его стороны был заказан «любовный приворот» — то есть к Вам, в ваше духовное поле были отправлены так называемые сущности — бесы. Сущности любой человек может создавать сам, так сказать выделать имонации из себя, а так же человек может иметь буквальный договор с падшими духами.
Методов там много, к человеку по фотографии (по квантовому фантому) могут в поле на астральном плане подцепить «астральное тело не разложившееся в течение 40 дней от покойчника», последный вариант — это считается самым сильныи чёрным приворотом. Но надеюсь что в вашем случае не так.
2. Любая порча, а приворот — это порча, а точнее вторжение в ваши тонкие планы (духовные тела) иностороних сущностей (духов), которые выполнив данные им указания заказчика в качестве оплаты получают две вещи:
1. Начинают питаться вашей энергией, а так же энергией заказчика. Часто бывает, что бесы стоят на служении у заказчика или у того кто исполняет заказ заказчика. Бесы (сущности) так сказать прикручивают краник и сосут энергию от этих отношений.
3. Обычно присутсвует «резонансная порча» — другими словами, если внутри Вас присутсвовало желание, идея изменить мужу, то это означает что внутри вашего поля уже «светился грех». На тонких планах такой «маячок» притягивает духов и так называемые события жизни. Затем, сущи (бесы) стоящии на служении, в том числе часто у смазливых мужчин, или у тех кто делами прошёл бесовские посвящения, находят жертву (маячёк). Другими словами жертва со своей стороны светится и манит, с другой стороны другие силы так же ищут таких резонансов. Затем, одна «программа» входит в другую, осуществляется резонас, а затем с течением времени так называемая программа (за них отвечают сущности) — инсталлируется в тело и сознания или весит над головой, напотив чакральных центров (возбуждая их) и так далее. Программы (бесы) могут выходить на время из тела и висеть рядом с ним. Так же «заках бесов» могут производить каждый лунный цикл и так далее. Могут буквально «причащать» человека, но не Святых Тайн, а буквально еды или питья внуть которых находиться сущность (бесовский дух с программой).
4. Одних молитв обычно мало там. Закрыть и разсоздать следует «первородные грехи» (идеи и даже сами ментальные допуски грехов) о которых озвучил в п.3.
Затем, утром следует начать осуществалять домашние утренние службы у домашнего алтаря (иконки и свечи). Просматривать грехи свои, таким образом перепринимать решения греховные и так закрывать «порталы» (двери) в тело и ум.
5. Каждое дело и мысль следует начать посвящать Господу, а не себе любой, не детям, не мужу, но Господу. В этом случае Вы начнёте входить в Церковь не видимую духовную.
6. Помазать Крестными знамением утром и по время нападений — лоб, область живота, копчика со спины, пояса, сердца, ступни, запястья, глаза, темечно, шею, грудь кресным знамением. Пить святую воду. Такая бывает двух типов, лучше Крещенскую.
7. Молится к Деве Марии дабы изгнала бесов из вашего тела, каяться что сама могла дать повод. Если же нет, то в любом случае всё это попущеное может или пойти в итоге на грех или в то превратиться, что Вы станите Войном Христовым, а не захожанкой например.
8. Можно просить вычитывать за вас молитвы соотвествующие, в этом случае атака на вас будет перемещена на того, кто вычитку делает. Обязательно закажите за себя сорокаусты и Проскамидию с выниманием частицы — обязательна Исповедь, и перемена постулатов в сознании.
В итоге, еслы был заказ, то пойдут так называемые обратки заказчику (бесы пойдут к тому кто послал), но начнутья борения и у того, кто за вас станет.
Не известно, какие там сущи попущены на Вас, был ли жертвоприношения им, какой договор у заказчика с ними. Словом это не игры. А так же того, за кого ты становишся перед Богом и перед бесами — ты должен знать, этот человек должен исполнять сказанное ему (ей) в противном случае если в лодке дырка, то бесы всё равно будут возвращаться со своей задачей.
9. С течением времени приходит опыт, который называется духовным имунитетом. И наконец, придётся сменить рацион питания, отказаться от мяса.
Можете начать с простых вычиток, сорокаустов. Вычитки провдятся не бесплатно, а именно человек обязан принести жертву Господу сокрушенно и смиренно сердце раскаяное в греха, а это труд. А так как этого сердца мало к кого есть, то как бы назначается сумма, которая должна это сердце затронуть — некий эквивалент,
В целом, что бы войти в Церковь, обычно платят десятину, в этом случае человек так сказать заключает договор, в этом случае требы церковные считаются бесплатными. Обычный священик не всегда может вычиткой избавить от бесов, тк. не закрыты двери греха в душу (порталы).
Тех кто реально вообще готов к этом единицы. Готов означает что сам знает на своей шкуре что такое подселения бесов и тп.
Если пойти к бабкам, то они могут нанять других бесов на тех бесов, а в оплату пойдёт Ваша душа, или её частичка, обычно с течением времени такой человек становиться атеистом или приходит в одержание бесами с другой духовной строны. Таков процесс.
Поможет ли генеральная исповедь и Причастие — да, на время да, но без соответсвующих ретуалов, без очищения сердца, без исправления жизненных постулатов всё может вернуться на свои круги. Не известно, как сильно заказчик хочет вас добиться, по сути он должен получить не вас, вас так сказать бесы должны выселить из тела, проще говоря завладеть им и отвсти тело в постел к заказчику — а душа будет связана, это разновидность одержания бесами.
Я не знаю что там в поробностьях, только по фото, личному контаку и перым молитвам и вычиткам, беседам обучающим может начать приходить от Господа вести, а так же от той чёрной строны и вот там уже всё будет понятней, что и как.
В простом варианте, можете начать от искренного сердца молиться «К Животворящему Кресту, к Святой Иустинии и Киприяну», а так же постоянно раз 10 в час вычитывать искренне «Живый помощи». В простых случая этого может быть достаточно. Но внимание, «двери» для резонанса следуте закрыть раскаянием. Создайте домашний Алтарь, подробне здесь. Молитвы от колдовства здесь. Христианское целительство здесь. И наконец, был ли заказ от мужчины — это не факт, но то, что бесы подцепились, стоят рядом — это с Ваших слов ответ да. В конечном итоге можете стать Истинной Христианкой, но попотеть придётся, если сущи там сильные.
В Вашем письме указано, что у Вас это уже год. Без беседы по телефону и подробностей решить тему будет сложно (почти не возможно). В сложных случая понадобиться две фотографии — в том числе его, что бы по молитве духовно сосредоточившись на вас и на Господе можно было точно задавать вопросы ко Господу и Святым Устинии и Киприяну по вашей задаче.
Часть 3.
Да, у меня у самого было несколько подселений. У священиков такое бывает, как и у монахов. Это так называемые «несчастные случаи на работе». Бывает не тому грех «разрешишь» (до полноценного покояния и епитими) и бес может переходить от пасомого на священика или на кого-то их его семьи. Затем начинаются уже войны с ним в семье с тем кого перешёл бес или скажем болезнь. Толковые священики, которые нюхали порох и знают обе строны, как скажем священо-мученик Киприян, очень мало.
У меня был опыт, когда бесе насмерть беса подселяли. Беса того Богородица выбила из тела по личной сердечной молитве. Была и клиническая смерть, когда выпил отравленой воды насмерть. Простой вычитки скорее всего не достаточно. Да, может становиться легче на период вычиток, а потом возвращаться будут. Там полноценые решения должны быть, полное вхождение в Церковь и так называемы «церковный эгрегор», а такой не возможно для захожан, в том числе заключается новый или обновляется старый договор с Господом заключённый в момент Крещения, вплодь до десятины.
Если сущи (бесы) там сильные, то это будет стоить Вам полноценной духовной жизни. Что касается финансовой стороны, то эквивалент той задаче которую Вы хотите решить не 5 рублей, важно знать, что в духовном мире — всё очень чётко по эквивалентам именно поэтому часть людей жертвуют Господу в Храм и священикам достаточно большие суммы денег, которые те ставят на служение и проповедь. Просто так закачивать на себя бесов этих никто с головой дружащий и опыт имеющий священик не будет. Обычно могут снять бесов в обмен на душу или часть души.
Там много вариантов, что и как, но пока не известно какого Уровня силы с вами работают. Одно скажу, что без измения себя, коррекций, изучения вопроса не обойдётся.
В другие варианты я не верю, т.к. их проходил и есть другие опытные священики с которыми обмениваемся опытом. Священик хороший может запретить, исповедь может помочь, но если Вы сами откроете затем двери, то бесы могут придти взяв с собой ещё семерых, и священику тоже прилетит по голове. Поэтому там тема на пол года где-то, и то, что Вам придётся начать полноценную молитвенную практику — это факт, а не просто вичитывание молитв умом. Там вопрос сердца пс.50.
Вам решать, телефон у Вас есть.
Молитвы которые помогают. Условие для молитвы.
Прежде чем обращаться в молитве ко Господу, обязательным порядком следует вспомнить о всех своих грехах, разсоздать их через принятие того, что Вы поступили не верно, делать это без всяких оправданий, то что называется сокрушиться, но не уйти в уныние.
Важно приобрести верный настрой духа, перед обращением ко Господу, а так же в обязательном порядке следует безусловно (без условий) простить всем кто как вам кажется согрешил против Вас. Не прощение им, это узы диавола и бесов, за которые будет цеплять так называемая порча (бесы) и любое другое негативное воздействие. С этого начинайте, без этого обращаться в молитве — это только бесов кормить и попускать ещё большую власть над собою, ибо пока нету покаяния и прощения другим от вас, власть их бесовских козней будет питаться вашей же энергией. Очень важно это осознать! Помнить всегда это условие!
С Любовью во Христе,
б.Павел (Бергер)
Список молитв против порчи и бесовских нападений.
3 раза: Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, Да приидет Царствие Твое, Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим; И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Яко Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. 3 раза: Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.
3 раза: “Живые помощи” Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится, речет Господеви: заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна: плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится: обаче очима твоима смотриши и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не прииидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою: на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его и прославлю его: долготою дний исполню его и явлю ему спасение Мое. 3 раза: “ Господи, Иисусе Христе ” Господи, Иисусе Христе, Сыне Предвечного Отца Небесного, Ты сказал пречистыми устами своими, что без Тебя ничего нельзя делать. Прошу Твоей помощи! Всякое дело с Тобою начать, за Твою славу и спасение души моей. И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
3 раза: “ Господи, Иисусе Христе ” Господи, Иисусе Христе, Сыне Предвечного Отца Небесного, Ты сказал пречистыми устами своими, что без Тебя ничего нельзя делать. Прошу Твоей помощи! Всякое дело с Тобою начать, за Твою славу и спасение души моей. И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
3 раза: “ Царю Небесный, Утешителю” Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякие скверны, и спаси, Блаже, души наша.
3 раза: “ Святый Боже ” Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас». (Трижды говорить последнюю фразу, при этом трижды креститься.)
3 раза: “ Царю Небесный, Утешителю” Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякие скверны, и спаси, Блаже, души наша.
3 раза: “ Святый Боже ” Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас».
(Трижды говорить последнюю фразу, при этом трижды налакать на себея крестное знамение представляя некоторым образом перекладины древа Креста, то есть ведёте руку как рисуете Крест с покоянием и верою)
Источник