магия
Как вылечить одержимость бесами?
Вылечить одержимость бесами, с чего начать?
При заболеваниях глистами вы будете кричать на них? А уговаривать, чтобы они покинули ваше тело, угрожая знахарскими проклятиями и наговорами? Вы будете использовать самые безопасные и эффективные методы борьбы с паразитами, будь то народная медицина или народная практика, главное, чтобы помогло и без рисков, вы согласны со мной?
Так же получается и с одержимостью всех уровней и видов, порой, приводя такого человека в церковь или помолившись за него святым Отцам становится только хуже, а все почему? А потому что суть такой проблемы скрыта глубоко в человеке, и прежде чем пытаться вылечить одержимость бесами нужно уметь разбираться в природе таких вещей, понимать, как эта одержимость возникает и уметь правильно применять полученные знания на практике.
В современной медицине существуют другие термины, описывающие одержимость бесами, как приступы эпилепсии, крайне агрессивные формы шизофрении, психическое расстройство, раздвоение личности, фобии и многое другое, таких больных лечить в наше время еще не научились, такие болезни относятся совершенно к другим порядкам и механизмам нашего мира, затрагивающие не только тело, но и душу.
Транквилизаторы, хирургическое вмешательства в особо буйных случаях, и другие методы лечения так называемой одержимости бесами еще мало кому помогли, а вот здоровья и денег в кошельках поубавилось на порядок меньше.
В этой статье мы с вами подробно рассмотрим способ лечения одержимости бесами, лярвами, летунами, привидениями и другими сущностями инфернального мира.
Одержимость бесами, как она возникает, и откуда они приходят?
Никогда не пытайтесь вылечить крайние формы одержимости бесами заклинаниями, молитвами и наговорами, если вы не уверены в своих силах, такие древние технологии как молитва и наговор используется в большинстве случаев только для усиления лечебного эффекта трав, минералов и камней.
К этой проблеме нужно подходить системно, и эта система должна охватывать не только тело и сознание человека, а в первую очередь его мысли, эмоции, мировоззрение и моральную систему ценностей.
Вылечить одержимость бесами становится все труднее. Маньяки, садисты, серийные убийцы, невинно убиенные при насильственной смерти, абортированные младенцы, пропавшие без вести, неудачные эксперименты в магии, все это способствовало созданию сущностей подобного рода (бесы, демоны, инфернальные сущности, подселенцы, и другие подобные существа, созданные сознанием и мыслями людей пытаются занять их же тела.
Самые распространенные причины одержимости такими существами являются неудачные эксперименты в некромантии, спиритизме, мысли о суициде, похоть, алкоголь, табак, наркотики.
Все вышеперечисленное ослабляет интеллект, волю, желание жить, тело начинает распространять энергию смерти, которая и привлекает подобных существ, стремящиеся не только овладеть халявной энергией, но и телом, сознанием и мыслями человека.
Одержимость бесами, как помочь себе и другим?
Любая одержимость бесами это нарушение работы механизмов тела, души, эмоций и сознания. К лечению приступать только в том случае, если вас или ваших близких преследуют навязчивые мысли о суициде или членовредительстве, непонятные голоса, навязчивые образы в мыслях, страшные сны, судороги, потери памяти, неоправданная злость, присутствие различных фобий.
Одержимость бесами, это не только присутствие в вашем теле новых соседей, а так же навязанные со стороны кем-то программы, в виде образов и видений, в лечении используем системный подход, который воздействует положительно на тело, сознание, мысли и душу.
Полынь и зверобой, растут во всех оврагах нашей великой Родины, одни из самых сильных трав, которую боятся все враги рода людского, держим всегда пучком таких трав рядом с собой, пьем крепкий чай утром и перед сном на пустой желудок, дым от этих трав эффективно очищает помещения от нежелательных гостей.
Для усиления лечебного эффекта можем использовать такой заговор, «Ты травушка-муравушка из-под земли пробивалась, росой умывалась, под солнцем грелась, нет на тебе травушка воли ни плохой, ни хорошей, слова ни худого, ни хорошего, защити меня трава-мурава от всего плохого, мертвого и неживого».
Полное воздержание от секса, свинины, говядины, табака, алкоголя, в пищу употребляем как можно больше свежих овощей и фруктов, ложимся спать до 22.00, на ночь не переедать!
Отказываемся от крепкого чая и кофе, пьем как можно больше чистой колодезной или фильтрованной воды, 1,5-2 литра в день, маленькими дозами на пустой желудок за 15-20 минут до приема пищи в течение дня.
Костер или пламя восковой свечи эффективно помогают бороться с различными видами образов и видений, а все просто, глаза — это отростки мозга, смотря на горящую свечу или костер, мозг через глаза соприкасается с пламенем, тем самым вылечивая многие недуги и страхи, достаточно 30 минут перед сном.
В избавлении от одержимости бесами хорошо помогает одиночество, например деревенский домик, где нет электричества, одиночество и отсутствие электроэнергии помогаю сконцентрироваться сознанию в лечении тела и души.
Пороки нашего мира, вытекающие в жадность, злость, ненависть, чревоугодие, зависть и тому подобное постепенно начинают отступать при использовании вышеописанных методик, со временем меняется система ценностей и мысли, страхи уходят.
Благодарю Тебя читатель, за то, что уделил пару минут для ознакомления с данным материалом, Мира и Света Тебе, выше изложенный материал отражает только личное мнение автора и не может использоваться как единственно верный источник истины, так как поиск и доработка вышеописанного материала ведется постоянно. На главную.
Источник
Статьи
Как справиться с нечистой силой
Борис Клин
 |
«Снятие порчи», «Изгнание бесов», «Снятие сглаза» — такими объявлениями пестрят и газеты, и интернет. В 99,9% случаев колдуны и маги, изгоняющие бесов, — обычные аферисты, зарабатывающие деньги на доверчивых согражданах. И все же все религии признают существование нечистой силы. Более того, с ней даже можно успешно бороться, не прибегая к услугам гадалок. Откуда взялись бесы, где живут, чем занимаются и, самое главное, как их обезвредить — это «Известия» выясняли у богословов.
Ищите копыта и петушиные лапы
В иудаизме бесов называют мазиким (нечистая сила). Они бесплотны, но обладают способностью принимать человеческий облик. Однако их все же можно распознать — по копытам на ногах. Правда, есть бесы, предпочитающие петушиные лапы. Отсюда — сказки про избушки на курьих ножках. Бесы, конечно, свои копыта и лапки скрывают, но их можно довольно легко обнаружить.
По словам руководителя департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Боруха Горина, в иудейской традиции есть такой рецепт: нужно взять кошачий послед и сжечь его, а пепел рассыпать возле кровати. Если утром обнаружатся следы петушиных лап — стало быть, бес был рядом.
Бесы бывают женского и мужского пола, а «руководит» ими падший ангел Асмодей. Наиболее злокозненным бесом считается Лилит — властительница ночи. По одной версии она выглядит как длинноволосая женщина, по другой — как птица, похожая на сову. Лилит, как рассказал Борух Горин, очень сильный бес:
— Она сумела околдовать самого царя Соломона, хотя он мог заклинать демонов. Считается, что если мужчина прелюбодействует, то это работа Лилит. По мнению наших мудрецов, на Лилит лежит миссия убивать детей, зачатых во грехе. Да и не только во грехе — ранние смерти детей считаются результатом ее деятельности. А если ребенок смеется в ночь субботы, считается, что Лилит с ним играет.
За болезни отвечает бес Агран. Она летает в сопровождении свиты демонов. Демон по имени Хабала оплетает человека как виноградная лоза, и человек впадает в пьянство. Среди бесов отличают шедим — чертиков и сеерим — косматых дьяволов, пляшущих на глазах у Азазело, считающегося главой сеерим. Азазело обладает козлообразной внешностью.
Есть бесы, которые вселяются в человека, — диббуки. И тогда человек не владеет собой, кричит не своим голосом. Словом, начинает бесноваться.
Относительно природы возникновения демонов есть несколько предположений. Одно из них заключается в том, что их произвел колдовством Асмодей. Согласно другому — жизнь демонам дали Адам и Ева.
Если верить Боруху Горину, число бесов постоянно растет.
— Бесы вечны, они не умирают, их количество постоянно увеличивается, — объясняет Горин. — Новые бесы появляются от рукоблудия, поэтому число демонов назвать невозможно, их мириады.
Разумеется, существуют и способы оградить себя от демонов. Для защиты жилища иудеи прикрепляют к косякам дверей мезузу — капсулу со словами молитвы, написанными на пергаменте. А рядом с кроватью рекомендуется ставить чашу с водой, чтобы утром, проснувшись и еще не встав с постели, омыть кончики пальцев от ночной нечисти. Кстати, иудей должен помыть руки и уходя с кладбища, поскольку там тоже обитают бесы. Есть специальные обереги от Лилит для младенцев.
Экзорцизм (религиозная практика ритуального изгнания дьявола) характерен не для всех направлений иудаизма. Борух Горин пояснил, что хасиды уже давно не заклинают демонов, поскольку считают, что двести лет назад раввин Бал Шем Тов изгнал их с лица земли. А вот сефарды заклинают. Горин отметил, что взгляд на бесов в иудаизме отличается от представлений других монотеистических религий:
— В иудаизме демоны не борются со Всевышним, они лишь выступают слепым орудием его гнева.
По словам Горина, обращения в синагогу людей, считающих себя одержимыми бесами, случаются, но, как правило, это связано с психофизическими заболеваниями, и им нужен не столько раввин, сколько врач. «Мне лично бесноватых видеть не приходилось», — сказал он.
 |
В монастыре игумен поздно вечером проверяет, чем занимаются монахи. Заходит в одну келью и видит, что монах в ложке на свече жарит куриное яйцо. Делать этого нельзя — в монастырях едят в трапезной в определенные часы. Игумен спрашивает: «Ты что делаешь?» Монах: «Ой, прости, отец игумен, бес попутал». В это время из угла раздается голос: «Ничего подобного. Я сам у него учусь».
Этот популярный в православной среде анекдот рассказал «Известиям» профессор Московской духовной академии Московского патриархата Алексей Осипов.
Православные также признают наличие бесов. Но считается, что они изначально были созданы добрыми, но возгордились и извратили свою нравственную природу, став злобными существами. Сами бесы невидимы, как инфракрасные лучи:
— В ХIХ веке было такое определение — эфирные тела, — говорит профессор Осипов. — Бес может вселиться в человека, но только Божьим попущением. Причем совсем необязательно, что вселение беса как-то плохо свидетельствует о человеке.
Профессор Осипов выступает против экзорцизма, в православной традиции называемого отчиткой или отчитыванием.
Молитвы об изгнании бесов возникли еще в IV веке, а соответствующий чин (порядок богослужения) составлен был митрополитом Киевским Петром Могилой в XVII веке на основе католических источников.
Но, как говорит Осипов, Русской православной церковью этот чин никогда не использовался. И распространение отчитки в некоторых храмах Алексея Осипова очень беспокоит. Экзорцизм он считает видом прелести — высокого самомнения, невидения своего духовного убожества теми священниками, которые этим занимаются.
— Изгнание бесов — это чудо, его совершал сам Спаситель, апостолы, святые люди, получившие Дары Духа Святого. Сейчас им занимаются отдельные священники, не имеющие на то, как правило, благословения епископа, без которого иерей в принципе не имеет права совершать ни одного священнодействия.
«Я сам его отчитаю!»
Ссылки современных заклинателей на благословение духовника являются откровенным самооправданием, поскольку без благословения епископа любое священнодействие и тем более отчитывание (как дело исключительное, не входящее в обычный круг обязанностей священника) превращается в деяние антиканоническое и греховное, губительно действующее и на заклинателя, и на больных. Так считает профессор Осипов.
— А если благословение получено?
— Как вы себе представляете получение такого благословения?! Приходит священник к епископу и говорит: «Благословите, владыко, я буду чудеса творить. » Благословение на отчитку духовник никогда не даст по своей инициативе. То есть не епископ призывает священнослужителя к этому, а сам священнослужитель просит. И это свидетельствует о болезненном духовном состоянии просящего.
— Но такие благословения даются?
— Я о таких случаях ничего не знаю. Я слышал, что святейший патриарх как-то сказал, что того, кто будет заниматься отчитками, он «сам отчитает».
По словам Алексея Осипова, даже преподобный Сергий Радонежский, когда к нему привели бесноватого, не проводил отчитки, а собрал монахов на коллективную молитву, и они молились об исцелении больного.
Профессор Осипов обращает внимание на еще одно важное обстоятельство: Христос и святые изгоняли бесов только из тех, на кого указывал Господь, а отнюдь не в массовом порядке, как это пытаются делать сегодня, собирая огромное число людей в храмы на отчитку. Осипов считает, что людям, думающим, что они одержимы бесом, прежде всего следует обращаться к врачам и поменьше забивать себе голову историями о порче и колдовстве. Но если бес действительно вселился, то идти надо не на отчитку, а продолжать вести христианскую жизнь.
Официальная позиция Московского патриархата не столь однозначна, как точка зрения профессора Осипова. Как сказал заведующий службой коммуникаций священник Михаил Прокопенко, среди пастырей Церкви единого мнения относительно чина отчитки нет. Отец Михаил отметил, что, к сожалению, многие люди видят в чине отчитки некий магический ритуал, который позволяет избавиться от действительной или мнимой бесовской одержимости, не обращаясь к полноценной церковной жизни. Он также сообщил, что верующий может уточнить в епархиальном управлении, осведомлен ли архиерей о том, что тот или иной священник практикует чин отчитки, и есть ли у него благословение на это.
«Хоттабыч — джинн верующий»
Согласно исламскому учению, Аллах создал ангелов, людей и джиннов. Джинны были созданы из огня. Как рассказывает заведующий отделом науки Совета муфтиев России шейх Фарид Асадуллин, джинны полагали, что должны быть по своему положению выше людей. В итоге джинны разделились на верующих и неверующих. Неверующие — это бесы во главе с дьяволом Иблисом, падшим ангелом, вступившим в борьбу с Всевышним. Джинны могут принимать человеческий облик и будут существовать до конца света. Неверующие джинны пытаются всячески совратить правоверных, отвлечь их от молитвы, заставить забыть свои обязанности перед Всевышним. Они влияют на души. Старика Хоттабыча и джинна из сказки «Волшебная лампа Аладдина», по мнению шейха Фарида, можно отнести к джиннам верующим. Зла за ними не числится.
Живут злые духи в руинах, пустынных местах и в банях, где люди смывают свои грехи. Но они могут вселяться и в человека. Для борьбы с ними, говорит шейх Фарид Асадуллин, мусульманин может прочитать азан — это призыв к молитве.
Звуки азана заставляют сатану покидать верующего. Также исламские богословы рекомендуют мусульманам, испытывающим дискомфорт, считающим, что в них вселился злой дух, читать аят Аль-Курси и суру Аннас.
Есть у мусульман и свои обереги — рукья. Это кожаные мешочки с текстами сур и аятов.
Сеанс исцеления. Быстро. Недорого
Касаясь вопроса о всевозможных бабках-знахарках, снимающих порчу, отец Михаил Прокопенко заявил, что посещение таких людей вообще к православной вере не имеет никакого отношения.
— Какие бы иконы такие люди вокруг себя ни вешали, что бы ни говорили, православному христианину там делать нечего. Это не православие, это какие-то квазинародные оккультные верования. Мне один раз попался на глаза такой «справочник» по снятию порчи, где были перемешаны молитвы с какой-то ахинеей и заклинаниями, — говорит отец Михаил. — Да и какая порча может быть у православного человека, живущего христианской жизнью?! В любом случае ходить к колдунам для православного человека немыслимо! Этому бесы только радуются. Если человек болен, ему следует обращаться к врачам и вести нормальную церковную жизнь.
Диакон Андрей Кураев заявил «Известиям», что его отношение к экзорцизму настороженное:
— В самом чине отчитки ничего плохого нет. Но смущает мода на это. Появилось огромное количество гастролеров, разъезжающих по стране. Они даже афиши развешивают: «Приходите к нам на молебен — получите полное исцеление». Устраивают спектакли. Есть даже один архимандрит, выпускник театрального вуза, такие спектакли устраивает.
Что касается всевозможных сглазов, порчи и ее снятия, то Андрей Кураев считает, что насланные болезни, сглазы и порчи пришли не из церковного языка, а из мира сплетен и преданий, перешептываний и сказок. «Такие истории и ведут к распространению магических ритуалов, — считает диакон Андрей Кураев, — и приводят к подмене почитания настоящих святынь «святыньками».
Оригинал статьи находится на сайте Известия Науки
Источник