Как избавиться от блудной страсти православие святые отцы

Как справиться с блудной страстью: отвечают святые отцы

Современное общество живет в ужасающем потоке блуда и прелюбодеяния. И это стараются сделать нормой жизни для всех людей. Но недаром преподобный Анатолий Оптинский высказал мысль, что именно блуд дает аду наибольшее число жертв. Именно из-за этой страсти люди теряют себя, свою личность, духовную чистоту и самоуважение. Ведь с малых лет каждому православному известно, что это грех для всех, кто не состоит в браке.

Советы от Святых отцов

К счастью, многие пытаются бороться с блудными помыслами. Для того, чтобы помочь им, стоит обратиться к великому богатству православной Церкви – к духовному опыту Святых. Многие из них на собственном опыте испытали влияние блудных помыслов, но справились с ними, не загрязнив ни душу, ни тело грехом.

Преподобный Ефрем Сирин

Ефрем Сирин советует при появлении похотливых мыслей вспомнить о Страшном Суде и участи грешников – вечной муке. Если же дать греху хотя бы один раз победить, появится привычка грешить. Хотя и поспешишь раскаяться в этом грехе, но совесть все равно будет мучить. Внешне это не будет проявляться, человек будет весел и спокоен, но душа уже не будет чиста, она всегда будет помнить о содеянном.

Поэтому преподобный советует быть строгим изначально ко всякому блудному желанию и не давать ему ни единого шанса. Помнить о душевных муках и всегда иметь в себе Бога — вот способ не дать победить в себе греху.

Преподобный Иоанн Кассиан

Иоанн Кассиан говорил, что блудная страсть восстает в душе и в теле, то есть она двояка, наступает со всех сторон. Поэтому и бороться с ней надо двояко. И этим обоюдоострым оружием станет пост и молитва. Кроме этого, следует постоянно читать Святое Евангелие, заниматься физическим трудом и занимать себя работой. Но особо – смириться, не давать гордыне никакой возможности завладеть душой.

Игнатий Брянчанинов

Владыка Игнатий Брянчанинов разъяснял природу греха блуда в том, что он имеет свойство соединять два тела в одно, хотя это и против Законов Божиих. И если сразу после этого греха раскаяться в нем, оставить блуд навечно, то он прощается сразу после исповеди. Но беда в том, что очищение тела и души от связи и заражения единением, идет очень долго и мучительно. Оба тела долго помнят то, что произошло между ними, пусть и не в мыслях, но на более тонком уровне. Поэтому в блудном грехе нужно не только раскаяться, но и длительное время выводить из себя память о нем, путем молитвы, поста и даже страдания.

Иоанн Лествичник

Святой Иоанн Лествичник очень образно описал способы борьбы с блудом:

• кто старается только воздерживаться от блуда, тот подобен человеку, старающемуся выплыть против течения, двигая только одной рукой;
• кто трудом телесным, обливаясь потом, борется с блудом, тот уподобляется человеку, связавшему своего врага слабой веревкой;
• кто борется с блудом с помощью воздержания и постоянного бдения за своими помыслами, тот подобен человеку, заковавшему врага в цепи;
• кто вооружится смиренномудрием, кротостью и жаждой спасения, тот уподобится человеку, убившему врага и похоронившему его в песке.

Таким образом, борьба с блудными помыслами должна вестись не столько телесными методами, но, прежде всего, духовными.

Нил Синайский

Совершенно в духе нынешнего времени есть еще один совет — от Нила Синайского: колонна стоит на основании, так и блуд имеет под собой основание – пресыщение.

Именно пресыщение в современном мире и вызывает у людей желание испытать еще больше удовольствий, ни в чем себе не отказывать, ни в чем себя не ограничивать.

Избавиться от пресыщения, обратить внимание на тех, кто беднее, слабее, кто нуждается в помощи – вот способ побороть в себе блудные помыслы. Делать добро и делиться, видеть страдания ближнего и облегчить их – вот способ забыть о грехе.

Василий Великий

Один из основоположников нашей Церкви, богослов и писатель, обращается к женщинам с тем, чтобы они были осторожны в желании нравиться окружающим:

Женщина, наряжающаяся для того, чтобы возбудить к себе желание и внимание мужчин, даже не вступив с ними в телесную связь, уже предается блуду в своем сердце.

Как это важно для сегодняшних девушек, которые стали стремиться не столько одеться, сколько раздеться, чтобы вызывать у окружающих вожделение. А ведь за это им придется дать ответ на Страшном Суде, при чем не только за свой грех, но и за грех тех, у кого они вызвали желание прелюбодействовать и подтолкнули к греху. Не правда ли, это страшно?

Заключение

Итак, из советов Святых отцов Православной Церкви, можно понять, что бороться с грехом блуда нужно путем воздержания, скромности, смирения, молитвы, поста. Нужно много трудиться, работать над собой, чтобы места для блудных помыслов просто не было в жизни.

Тем же, кто совершил этот грех, следует покаяться и долго искупать, очищая душу от стыда и грязи, которую в нее принесли телесные немощи слабых людей.

Источник

О блудной страсти

Из наследия Оптинских старцев

Мытарство блуда

Люди, живущие в миру, не дают обетов безбрачия, но и для них опасна блудная брань: внебрачные отношения, супружеские измены, услаждение блудными мечтаниями и зрелищами. Оптинские старцы хорошо знали о коварстве и силе блудной страсти и учили бороться с ней.

Различие в согласии помыслов и преклонении воли

Преподобный Макарий наставлял, что плотской брани избежать невозможно, но надобно иметь различие:

«Не чувствовать брани невозможно, но надобно иметь различие – в согласии помыслов и преклонении воли».

Причина блудной брани

Преподобный Макарий объяснял, что, кроме естественных причин, причиной блудной брани бывает гордость:

«Победу приписывай помощи Божией; а побуждению причина бывает гордость, которой часто и не заметишь за собою».

О том, что помыслы блуда часто следуют за помыслами тщеславия и возношения, говорили все Оптинские старцы.

Преподобный Амвросий писал:

«После тщеславия всегда следуют помыслы блуда и возношения».

«Ты очень побеждаешься тщеславием, потому и попустил Господь такую сильную брань. Ты горда, тщеславна, завистлива, осудлива, всем этим укрепляется сладострастие, и до тех пор, пока не смиришься, брань не может уменьшиться. При этой сильной брани ты гордишься так – что же бы было, если бы ты была свободна? И рукой бы не достать тебя!»

Преподобный Анатолий (Зерцалов) учил:

«Блудный помысл и боязнь попускаются за гордость нашу».

Как бороться с блудной страстью

Преподобный Макарий в письме к духовному чаду наставлял:

«Ты жалуешься на брань, коей помогают окружающие тебя предметы, и просишь моего наставления. Что я тебе реку и что возглаголю?

Токмо то: прибегай ко Господу, могущему сохранить тебя в пещи сего пламени неопалимым, как сохранил в вавилонской пещи трех отроков и Даниила в рове львином. Имей благое произволение к сохранению светильника чистоты от ветров духов лукавствия. Предлагай пред Господом свою немощь, как учат нас святые отцы: “Помилуй мя, Господи, яко немощен есмь” (Пс. 6: 3). Отдаляй от себя, елико в твоей силе, предметы, возбуждающие в тебе брань.

Призывай и Пречистую нашу Заступницу Матерь Божию, сильную и скорую Помощницу в бедах сущим; такожде Фомаиду мученицу, Иоанна Многострадального, Моисея Угрина и прочих, на плоть воевавших и победивших оную. Читай в отеческих книгах о сей брани: святого Иоанна Лествичника слово 15, святого Кассиана Римлянина, Нила Сорского и прочих, и Господь поможет тебе».

Преподобный Амвросий учил правильно молиться при нападении блудных помыслов:

«Молись так: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешную…” Ударяй на слово “грешную”… Вспоминай грехи, которыми оскорбляла Господа, и смиряйся. Если смириться не можешь, а “добродетели” лезут на ум, говори так: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешную. О, раба непотребная! Зри блуд твой и прежние твои блудные путаницы!” И сейчас же опять: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную”».

Старец напоминал о силе крестного знамения:

«Крестись чаще, как только возможно. Делая крестное знамение, помни и чувствуй, что ты ограждаешься силою Распятого. Когда сидишь в келье одна, крестись постоянно; имея руки свободными, в особенности изображай на себе крестное знамение. По временам оставь дело, положи несколько поклонов и опять принимайся за дело. Крестись иногда и при других; если спросят: зачем? – скажи: “Так вздумалось”».

Преподобный Амвросий также предупреждал:

«Остерегайся осязания… оно возбуждает страсть и непристойные движения, нехорошо и очень вредно…»

Преподобный Анатолий (Зерцалов) учил:

«Укоряй себя и старайся не глядеть на соблазняющего – и минует искушение».

«От блудных помыслов средства: смирение, самоукорение, воздержание, а паче всего – любовь к ближним: слабым, немощным, больным, плененным страстями сестрам».

Преподобный Иосиф наставлял удерживаться от насмешек и нечистых помыслов:

«Нечистые помыслы и воображения бывают от мечтаний. От шуток и насмешек тоже удерживайся – и от них страсти восстают».

Преподобный Варсонофий учил читать против блудных помыслов 90-й псалом:

«90-й псалом “Живый в помощи Вышняго” полезно читать три раза в день: утром, в полдень и вечером. В полдень на человека особенно нападает блудный бес, этот же псалом далеко отгоняет его прочь».

Чистота возвращается покаянием

Преподобный Никон напоминал о том, что чистота возвращается покаянием: Господу всё возможно:

«…Здесь уже не язва, не болезнь, это не струп, а весь человек поражен болезнью – грехом. Врач обыкновенный не может уже исцелить, а только Господь Своим прикосновением воскрешает: девица, возстани! И возвращается девство, как у Марии Египетской, у евангельской блудницы и у других… Господу все возможно».

Быть осторожным до самой смерти

Преподобный Лев на письмо своей духовной дочери о том, что она чувствует ослабление страстей, отвечал, что этот отдых от страстей подает благодать Божия по Божиему милосердию, а иначе едва ли кто смог бы соблюсти себя в непорочности:

«Всеобщий враг – диавол, свои брани и козни всегда применяя, обманывает и побеждает нас таковыми злохитрыми и коварными злоухищрениями; и вы не утверждайтесь в том, чтобы у вас вовсе угасла ярость и плотская страсть; но разве на некое время дан вам отлог для отдохновения.

И не враг сию ослабу преподает, но милосердием Божиим благодать Его невидимо, за молитвы отец и матерей, вспомоществует; ибо аще бы не Божия благодать невидимо защищала и подкрепляла, то едва бы кто возмог соблюсти в непорочности себя».

Преподобный Иосиф учил остерегаться блудной страсти и быть осторожным до самой смерти:

«Против блудной страсти надо быть осторожной даже до смерти, как пишут святые отцы».

Преподобные отцы наши, старцы Оптинские, молите Бога о нас, грешных!

Источник

Как справиться с блудной страстью. Объясняет священник Андрей Ткачёв.

Почему мы блудим и изменяем? Это тема очень сильно беспокоит и мучает людей. Блуд — от слова «блуждать». Когда человек заблудился, не нашёл себя. И не знает, кто он и где он, считает протоиерей Андрей Ткачёв.

Один молодой человек как-то задал очень важный вопрос про # блуд . Его пугает, что блудники царства Божьего не наследуют. При этом он очень много времени отдал борьбе с этой страстью, и пока что она была безуспешна. Пост и физические нагрузки, как он признавался, ему не помогают в этой борьбе. Что предпринять для сопротивления?

В первую очередь я бы посоветовал следить за глазами и языком. Очень важно в борьбе с блудом, как это ни странно звучит, никого не осуждать. Блуд, как позор, посылается, как горькая пилюля человеку гордому, который, как правило, считает себя лучше других.

Считает себя в праве осуждать людей за разные грехи, слабости, недостатки. Он смотрит на мир сквозь лупу осуждения, рассматривая чужие промахи. Понаблюдайте за собой, возможно, у вас это тоже есть?

Очень часто блудом наказываются горделивые люди. Уж что-что, а для гордости в человеке, совершающем блудные поступки, остаётся всё меньше и меньше места. Каждый раз своими делами он словно бы подтверждает себе своими делами свою падшесть, своё несовершенство. Когда человек падает раз за разом, падает и встаёт и опять падает, то к нему в итоге приходит необходимое смирение, и он перестаёт осуждать других людей.

Последите так же за своими глазами. Если язык — это осуждение других людей, то глаза — это окна. Горе нам, враг входит через окна, писал пророк Иеремий. Что он имел в виду? Что через двери глаз, через двери чувств к нам попадают различные образы, соблазняющие нас.

Бывает такое, когда садишься за компьютер электронную почту проверить, и невольно пойдя по ссылке, вместо почтового ящика можешь оказаться совсем в другом месте. А то, что видит человек, и что попадает ему в душу, изгоняется потом с большим трудом.

У епископа Варнавы Беляева есть такая любопытная книга «Основы искусства святости». И там он цитирует французского беллетриста, где главный герой как раз-таки мучается похотью. Сначала он обошёл все бордели в городе. Но в душе ему тошно, сердце болит, и он не хочет этого. Но он ничего с собой поделать не может.

Он отказывается от городского транспорта, начинает ходить пешком так интенсивно, что у него ноги к вечеру еле волочатся. Однако и это его не спасает. Он начинает поститься, но страсть не исчезает. Какая-то служанка, молодая девушка советует ему попробовать помолиться доброму Господу, чтобы он потушил этот страстный пожар.

Попробуйте помолиться доброму Господу. Это ещё один хороший совет. Потому что человек сам себя до конца не знает. К примеру, Блаженный Августин писал, что очень нуждался в женской любви, что даже долго откладывал крещение, потому что не представлял, как он будет соблюдать заповедь по части воздержания. От всего мог отказаться: от еды, от славы, от почёта, важных должностных назначений. А женская любовь притягивала его нестерпимо сильно. Он не мог представить жизни без этого.

И он часто молился. Говоря: «Господи, дай мне целомудрия». Но в тайне желал: только не сейчас. Это он потом признался в своей исповеди, что желание целомудрия было в нём, но оно не было глубоким. Я не разделял, признаётся он, желание целомудрия и желание плотских наслаждений.

Такова природа человека. Человек — не простое создание. И стыдно, и хочется, и гадко, и сладко…

Поэтому не осуждайте, берегите глаза от порнографии и вещей подобного рода. Помолитесь доброму Господу. Чтобы он помог вам справиться с этой бедой. Потому что это поистине беда. И, конечно, не отчаивайтесь!

Ну, и проверьте себя, насколько вы, действительно, хотите целомудрия. Потому что если вы хотите его по-настоящему, то оно у вас будет!

А # блудник , прожив свою жизнь, остаётся на развалинах. Его никто не любит. Он никому не нужен. За спиной нет ничего, кроме мимолетных увлечений, чужих слёз, опозоренной репутации, сожжённых жизней, обиженных душ, разрушенных семей, позора, стыда и страха Божьего суда. Он блуждал, блуждал и никуда не доблуждал. Это итог блудно живущего человека.

Блуд — это язва человечества. И страшно, если блудная страсть сохраняет власть свою над человеком долго-долго-долго.

Если вам понравилось и было полезно, ставьте лайк. Это позволит показать эту статью как можно большему количеству людей.

Друзья, подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать!

Источник