Как перестать завидовать людям?
Иногда, когда мне в чём-то не повезло, а у другого всё получилось, я испытываю чувство зависти. Стараюсь не думать об этом, думаю о хорошем, но эти мысли преследуют меня день, два, иногда даже неделю не могу успокоиться. Что мне делать, чтобы не было таких мыслей?
С точки зрения религии:
Зависть – один из больших грехов. Всевышний в Коране говорит (смысл): «Неужели они завидуют тому, что Всевышний даровал им из Своей щедрости?!» (сура «Ан-Ниса», аят 54).
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِه
(Смысл) «Не завидуйте друг другу; не отворачивайтесь друг от друга, а будьте, о рабы Аллаха, братьями!» («Аль-муджамуль-авса», № 7874.)
لا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
В другом хадисе говорится (смысл): «…и не соберутся в сердце раба иман (вера) и зависть» («Сахих Ибн Хиббан», № 4606)
ولا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد
Эти и многие другие изречения Посланника Аллаха (мир ему и благословение) строго запрещают проявление зависти, потому что зависть – это проявление негодования волей Всевышнего, Который даровал что-либо другому человеку.
Чтобы избавиться от этого чувства, в первую очередь, Вам надо понять и осознать всем сердцем, что то, чем обладает другой человек, даровано ему Всевышним. Именно Аллах, Создатель мира сего, наделил его тем благом, и Ваша зависть есть негодование Его решением. Подумайте над этим, и как только Вы прокрутите эту мысль у себя в голове и полностью осознаете, Вам будет намного проще избавиться от этого плохого качества.
Если Вы хотите добиться чего-либо, то должны стараться, идти к этому, работать над тем, чтобы осуществить свою цель. Безусловно, в этом Вам поможет проявление благодарности Аллаху за то, чем Он уже наделил Вас. Благодарность необходимо проявлять, прославляя Аллаха чтением зикра, тасбиха и т. п., совершением богослужения.
С точки зрения психологии:
Что касается такого качества, как зависть, то про него можно сказать то, что это качество вредит самому завистнику и превращает его жизнь в сплошное болезненное сравнение в ущерб себе. Именно сравнение и лежит в основе зависти. Тот, кто завидует, всегда сверяет своё собственное положение с положением других и, как правило, делает вывод о том, что у других всё обстоит лучше.
Только доподлинно ответив на вопрос по поводу того, что заставляет конкретного человека всё время сравнивать себя с другими, появится реальный шанс помочь ему. Вот и давайте подумаем вместе над тем, что толкает Вас на эти действия. Из того, что Вы написали, видно, что чаще всего зависть возникает в тех случаях, когда другому удаётся то, что не удаётся Вам. Все те обстоятельства, которые привели другого человека к тому, к чему Вы больше всего испытываете зависть, Вы достаточно узко обозначили как везение. Размышляя таким образом, Вы начинаете думать о том, что и Вам могло вот так повезти, что и Вы могли бы оказаться на его месте и воспользоваться теми благами, которые достались другому. Эти мысли очень опасны. Основная опасность заключается в том, что где-то в глубине души Вы желали бы, чтобы тот, другой, лишился своих благ. И не нужно спешить оправдываться, что это не так. Обманывая себя всяческими отговорками, Вы только отсрочите тот день, когда полностью избавитесь от такого качества, как зависть. Нужно набраться смелости и честно признать наличие в себе отрицательного, потому как через полное осознание всей проблемы приходит очищение мыслей.
Другая опасность заключается в том, что, говоря о везении или невезении, Вы исключаете такую важную составляющую как личный вклад другого человека в свою жизнь. Ведь что значит «повезло»? На самом деле, везение – это есть не что иное, как результат усилий, настойчивости и личного вклада. Не нужно думать, что Вам не везёт и сетовать на этот счёт, вместо этого приложите максимум усилий для достижения желаемого.
В то же время крайне важен и тот немаловажный аспект, что, выражая своё недовольство тем, что другому повезло, Вы, тем самым, как мусульманин, выражаете несогласие с волей Всевышнего, а это очень нехорошо и недопустимо для искренне верующего. Научитесь радоваться успехам других, тогда и Ваши дела наладятся и Вы легко избавите себя от мрачных мыслей.
Мухаммад-Амин Магомедрасулов
теолог
Алиасхаб Анатольевич Мурзаев
психолог-консультант Центра социальной помощи семье и детям
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
Источник
Зависть и способы ее преодоления
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Когда кто-то из вас видит человека, которого Аллах благословил более красивой внешностью или материальными благами, чем вы, пусть обратит внимание на того, кто наделен всеми благами в меньшей степени, чем вы».
Что такое зависть?
Зависть – это загадочная и сложная эмоция. В Исламе хасад (разрушительная зависть) – это такое состояние души, когда завистник желает другим зла и радуется, когда кого-то постигает несчастье. Есть другая разновидность зависти, когда человек не желает другим зла, но желает себе тех же благ, что видит у других. Хотя и религия, и философия, и психология порицают зависть, но многие из нас страдают от нее в большей или меньшей степени.
Мы видим в интернете или телевизионных ток-шоу известных людей и поневоле сравниваем свою жизнь в их жизнью: достаточно ли у нас хорошая фигура, успешны ли мы, довольны ли мы жизнью? Даже если мы будем стараться защититься от всей этой информации, но когда мы идем в магазин за продуктами, мы видим обложки модных журналов, где изображаются богатые и знаменитые люди, когда едем через город, видим рекламные щиты с их изображениями, слышим рекламу различных продуктов или средств, которые могут помочь нам стать красивее, стройнее, успешнее. В результате этого даже маленькие дети в возрасте 4-5 лет уже начинают беспокоиться по поводу своего веса и внешнего вида.
«Если вы сравниваете себя с другими, вы можете стать и несчастным, и тщеславным, поскольку всегда найдется человек, который и превосходит вас, и которого превосходите вы».
Зависть и ревность часто используются как синонимы, но они являются самостоятельными и отдельными эмоциями. Зависть сосредоточена на конкуренции с кем-то. Вы можете направить стремление к конкуренции в нечто более продуктивное, а не разрушительное.
Некоторые советы по преодолению зависти:
1. Если вы поймали себя на том, что с завистью разглядываете фотографии своих друзей в соцсетях или сравниваете себя со знаменитостями, то немедленно остановитесь. Скажите себе: «Я счастлив тем, что у меня есть».
Благодарите Аллаха за все, что у вас есть, почаще концентрируйтесь на том, что у вас есть. Сделайте благодарность частью вашего дня. Каждый день в течение 30 дней записывайте хотя бы три вещи, за которые вы благодарны сегодня. Побыть волонтером в приюте для бездомных или в больнице один день – тоже отличный способ понять, насколько много у вас благословений.
2. Увеличьте ваши знания о мире. Когда мы сравниваем свою жизнь с чьей-то еще, мы не берем во внимание всю картину целиком. Многие знаменитости на самом деле далеко не так счастливы, как кажется: они боятся старости, лишнего веса, потерять популярность, красивую внешность. Если бы мы знали – какова реальная жизнь того человека, которому мы завидуем, вряд ли мы бы хотели оказаться на его месте.
3. Признайте и цените вашу собственную индивидуальность. Мы должны научиться ценить в нас то, что нас отличает от других. Мы можем завидовать чужой жизни, но может быть, если бы это было дано нам, мы бы пожелали повернуть свою жизнь обратно. Полюбите то, что делает вас уникальным и неповторимым. То, что вы считаете своим недостатком, на самом деле делает вас исключительным. Себя судить труднее, чем кого бы то ни было еще. Если вы можете реально оценить себя, то вы находитесь на верном пути.
4. Осознайте то, что если кто-то преуспел, это не значит, что он отобрал что-то у вас (как нам иногда кажется – что кто-то другой присвоил то, что принадлежит мне). Порадуйтесь за другого и напомните себе, что ничего не отнял у вас. Вы живете собственной жизнью и идете своим путем и сами несете ответственность за свои успехи и неудачи. На Земле достаточно места для всех, и вам вовсе не нужно оттеснять или наступать на кого-то, чтобы получить то, что вы хотите.
5. Вместо зависти, цените и подражайте! Учитесь у тех, кому вы завидуете. Вам не нужно перенимать у них все, но может быть, вам стоит в чем-то взять с них пример? Если вы завидуете успеху или умениям другого, попробуйте узнать у них – как они добились этого. Это поможет вам стать друзьями, а не вбивать между вами клин обиды и зависти.
Ваша подруга похудела и стала хорошо выглядеть? Узнайте у нее – какие диеты она применяла или какие упражнения делала, чтобы добиться этого. Вам кажется, что ваш коллега по работе более талантлив и добивается большего? Уделите больше внимания вашему творческому потенциалу, сосредоточьтесь на работе, и вы тоже добьетесь успеха. Вместо того, чтобы стоять в стороне и завидовать, начните действовать.
6. Поставьте себе цели и добивайтесь их. Начинайте с малого и стремитесь к большему. Если вы хотите похудеть, стать здоровыми, преуспеть в работе, начните с описания цели. Начните с краткосрочных целей, таких как занятия спортом в течение 20 минут ежедневно, ешьте полезную пищу и тому подобное. И самое важное – в центре вашего внимания должно быть желание стать счастливым и добиться большего, а не произвести впечатление на других.
7. Будьте счастливы и старайтесь становиться лучше по-настоящему, а не для того, чтобы догнать кого-то и заставить других завидовать себе.
Мы завидуем другим , потому что мы не чувствуем себя хорошо в нашей собственной жизни. Вместо того, чтобы позволять зависти разрушать вашу самооценку, повышайте свою самооценку, помня о том, что делает вас особенным. Если вы сосредоточите внимание на ваших положительных чертах, то вы будете замечать положительные черты и в других.
«Когда мусульманин просит в своих мольбах за своего брата по вере в его отсутствие – его мольба принимается Всевышним. И каждый раз, когда человек просит [благое] за своего брата по вере у его изголовья объявляется ангел, которому поручено Всевышним говорить: «о Аллах, прими его мольбу» и дай ему подобное тому, что он просит для брата своего единоверца» (Муслим).
8. Сосредоточьтесь на той области вашей жизни, которая нуждается в улучшении – будет ли это стремление избавиться от дурных черт характера (от любви к сплетням или вспыльчивости), улучшить свою внешность или здоровье, написать новую статью или выучить иностранный язык.
Когда у вас будет больше уверенности в себе, вы перестанете смотреть на других и завидовать им. Уверенность и чувство собственного достоинства лежат в основе успеха и счастья. Работайте над самосовершенствованием и повышением вашей самооценки и уверенности в себе.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:
Источник
Избавься от зависти!
Именем Аллаха, милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим – на том!
Вся хвала Всевышнему Аллаху, мир и благословение Пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем, кто последует им до наступления Судного дня. Ассаламу алайкум ва рахматуллахи ва баракатух.
Чтобы быть из числа милосердных людей, ты должен избавиться от зависти. Зависть -запрещаемое чувство. Отсутствие чёрной зависти и присутствие белой зависти (не желая зла) – качества милосердных людей. Зависть качество чёрствости, жестокости, потому что зависть – это желание, чтобы достойный какого-то блага лишился его, какая же это жестокость, а милосердный не бывает таковым. Поэтому Всевышний в Коране говорит (смысл):
( وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ )
«От зла завистника, который желает, чтобы другие люди лишились милости и благоденствия» (сура «аль-Фалак»аят 5). В этом аяте зависть рассмотрели как зло, обучает нас, как защититься от этого зла, прибегая к помощью Всевышнего Аллаха.
В хадисе, переданном от Абу Хурайры говорится, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يجتمعان في قلب عبدٍ: الإيمان والحسد». صحيح النسائي 2912
«…и не соберутся (не будут вместе) в сердце раба иман (вера) и зависть» (ан-Насаи).
Из этого хадиса нам понятно, что, если в сердце верующего войдёт зависть, то иман (вера) выходит, но если в сердце верующего войдёт иман (вера), то в сердце не будет места для зависти. Следовательно, чтобы быть из числа милосердных, ты обязан избавиться от зависти.
В другом хадисе, переданном от Зумрата Бин Са‘лаба (да будет доволен им Аллах) говорится, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
عن ضمرة بن ثعلبة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا)
«Не перестанут люди пребывать в благе, пока не станут завидовать друг другу» (ат-Табарани).
И так, в отсутствии зависти есть польза, согласие, дружба, любовь, и Всевышний соединяет сердцами верующих; избавляясь от зависти, мы избавляемся от злости, наказания, а зависть влечёт за собой мучение, злость и уничтожает благоденствие.
Зависть – источник всех бедствий и ключ к пагубным последствиям, от него исходит только ненависть и злоба, зависть является ломом, разрушающим человеческое общество, и наша обязанность – избавиться от всех путей, которые приводят нас к зависти.
Ва саламу алайкум ва рахматуллахи ва баракатуху
Стенограмма лекции экс-муфтия Египта Али Джума
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Источник
Дуа для избавления от зависти
Зависть является одним из самых скверных качеств. Она способна даже разрушить жизнь человека. Если он не избавится от зависти, это может подтолкнуть его ко многим грехам и преступлениям: разжиганию ссор, обману, клевете, а порой и к более тяжким прегрешениям.
По своей сути зависть человека – это его недовольство тем, что предопределил Всевышний Аллах. Ведь завистник не желает принять того, что Всевышний даровал человеку, который стал объектом его зависти.
На самом деле цель завистника – чтобы человек, которому Всевышний даровал благо, лишился его, и неважно, религиозных или мирских дел это касается. Вот к таким преступным мыслям и целям толкает человека его зависть.
Упоминание о зависти мы можем найти в истории создания первого человека – пророка Адама (мир ему). После сотворения первого человека на Земле Всевышний приказал всем поклониться Адаму (мир ему). Все исполнили приказ Господа, и единственным, кто отказался пасть ниц перед Адамом (мир ему), стал Иблис, усомнившись, таким образом, в творении Аллаха и Его воле.
Причиной ослушания Иблиса стала его зависть к пророку Адаму (мир ему). Урожай этого ослушания мы пожинаем и по сей день, ведь потомки и последователи Иблиса продолжают вводить людей в заблуждение.
Всевышний Аллах и Его Посланник (мир ему и благословение Аллаха) предостерегают нас от зависти и проявлений ревности и злобы, которые являются следствием зависти. Зависть приносит человеку только вред – разрушает его внутренний мир, счастье и здоровье, а также уничтожает награду за его благие деяния.
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передают, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
إيَّاكُمْ وَالحَسَدَ؛ فَإنَّ الحَسَدَ يَأكُلُ الحَسَنَاتِ كَمَا تَأكُلُ النَّارُ الحَطَبَ أَوْ قَالَ: العُشْبَ
«Остерегайтесь зависти, ибо, поистине, зависть пожирает добрые деяния подобно тому, как огонь пожирает дрова (или: . траву)» (Абу Дауд, 4903; Аль-Байхаки, «Шу‘аб аль-иман», 6184).
Завистник никогда не пожелает объекту своей зависти благосостояния, наоборот, он будет мечтать сам получить от Аллаха всё хорошее, чтобы никто другой не обладал теми благами, которые он желает себе. Поэтому от такого качества верующему необходимо избавляться.
Чтобы избавиться от зависти и других скверных качеств, верующий должен стараться вести над собой большую работу. Лучшим средством для этого является вступление под опеку истинного шейха.
Также избавиться от зависти верующему поможет обращение к Всевышнему с мольбой избавить его от этого плохого качества. Дуа является самым действенным оружием мусульманина, прежде всего в борьбе против своего нафса.
Дуа – это прекрасная связь между рабом и создателем, которая приносит успокоение рабу. Верующий всегда нуждается в Аллахе, и посредством дуа он показывает Всевышнему свою нужду, прибегает к Его помощи и показывает свою смиренность перед Ним.
Всевышний Создатель приказал своим рабам делать дуа и дал слово отвечать на их мольбы. Поэтому верующий, который всегда чувствует привязанность к Всевышнему Аллаху, обращается к Нему с мольбами в трудности и благополучии, в болезни и здравии, в волнении и спокойствии, ведь Всевышний Аллах не оставляет без внимания тех, кто прибегает к Его помощи.
Лучше всего обращаться к Всевышнему Аллаху с теми мольбами, которые практиковал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и советовал своим сподвижникам (да будет доволен ими всеми Аллах).
От ‘Абдуллаха Ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах ими обоими) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не оставлял эти мольбы и всегда обращался к Аллаху вечером и утром:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي
«Аллаhумма, инни асъалю-кя-ль-‘афийата фи-д-дуня ва-ль-ахирати. Аллаhумма, инни асъалю-кя-ль-‘афва ва-ль-‘афийата фи дини, ва дуня-я, ва ахли ва мали. Аллаhумма-стур ‘аврати ва амин рав‘ати. Аллахумма-хфаз-ни мин байни ядайя, ва мин хальфи, ва ‘ан йамини, ва ‘ан шимали, ва мин фавки, ва а‘узу би-‘азамати-кя ан угтала мин тахти.
(О Аллах, поистине, я прошу Тебя об избавлении от недостатков в мире этом и в мире ином. О Аллах, поистине, я прошу Тебя о прощении и избавлении во всём, что касается моей религии, моих мирских дел, моей семьи и моего имущества. О Аллах, прикрой мои недостатки и огради меня от страха. О Аллах, защити меня спереди, сзади, справа, слева и сверху, и я прибегаю к защите Твоего величия от того, чтобы быть предательски убитым снизу (провалившись под землю))». (Абу Дауд, 5074; Ибн Маджах, 3871; Ибн Хиббан, 961; Ан-Насаи, «‘Амаль аль-йавм ва-л-ляйля», 566)
От Шакаля бин Хумайда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что однажды он попросил Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) научить его какой-нибудь мольбе. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي، وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي
«Говори: «Аллаhумма, инни а’узу би-ка мин шарри сам’и, ва мин шарри басари, ва мин шарри лисани, ва мин шарри кальби ва ми шарри маниййи. (О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от зла моего слуха, и от зла моего зрения (от взглядов на запретное), и от зла моего языка, и от зла моего сердца, и от зла моих половых органов)»». (Абу Дауд, 1551; Тирмизи, 3492)
Имам аль-Манави в своей книге «Файз аль-Кадир», комментируя слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха) «и от зла моего сердца», пишет следующее:
«…от таких болезней сердца, как зависть, злоба, ненависть, желание приобрести высокое положение и другие».
Зависть губительно влияет на человека. Тот, кому присуще это скверное качество, всегда думает только о том, чего он не имеет. Истинному же верующему следует думать о том, что он имеет, и выражать благодарность Всевышнему за это. Зависть разрушает человека и его счастье, лишая покоя, поэтому завистливый человек никогда не сможет быть счастливым.
Будем благодарны за репост!
Муслим Абдулаев
Важное примечание: Букву «х» в слове «Аллах» следует произносить как английскую букву «h».
Источник