Как избавиться от этого желания

Психологи рассказали как преодолеть сильное интимное влечение

Половое влечение к другим людям иногда может оказаться неподконтрольным человеку, который его испытывает. Представляем Вам советы психологов, как преодолеть сильное интимное влечение к другу или коллеге.

Исследователи утверждают, что виной всему в этой ситуации вымышленные миры. Психологи утверждают, что в группе риска находятся люди, которые ранее пережили психологическую травму или испытывали пренебрежение. Именно они способны испытывать неконтролируемое интимное влечение к знакомому или новому человеку. Дело в том, что такие люди живут в вымышленном мире и ждут, что их кто-то спасет и избавит от эмоциональных страданий, перенесенных ранее.

Интенсивное сексуальное влечение может стать своего рода стимулятором для таких людей, которые не способны «насытиться». Человек каждый ощущает новые эмоции и ему сложно от этого отказаться. Поэтому сложно построить полноценные отношения. Мужчины и женщины, которые хотят избавиться от этого навязчивого состояния, должны максимально себя контролировать, чтобы не податься внезапно нахлынувшему интимному влечению к другу, незнакомому человеку или коллеге по работе.

Психология сексуального влечения достаточно сложная наука. Нужно учитывать мотивацию поступков человека, а также его поведение в различных ситуациях. Чтобы избежать нежелательного и чрезмерного интимного влечения, идеальным вариантом является психоаналитическая терапия и общение со специалистом в данном вопросе.

Самый простой способ избавиться от сильного сексуального влечения — избегать человека, к которому возникают такие чувства. Часто бывает так, что Вы ощущаете сексуальное желание к новому человеку, с которым недавно познакомились. Это свидетельствует о базовой идеализации и искаженных убеждениях. Возникает ощущение, что Вы сможете удовлетворить эмоциональные потребности, которые ранее были нереализованы.

Психологи акцентируют внимание на том, что людям, страдающим от сильного сексуального влечения, нужно попытаться найти того человека, который способен утолить все эмоциональные желания и делать это на постоянной основе. Важно понимать, насколько актуально интимное влечение в определенный момент времени, настраиваясь на длительные серьезные отношения.

Как избавиться от полового влечения?

Существует много способов, с помощью которых можно преодолеть сильное половое влечение к малознакомому человеку или другу. Ими можно пользоваться, чтобы не растрачивать себя на мимолетные связи. Нужно набраться терпения и встретить человека, с которым Вы сможете реализовать себя в сексуальном плане и построить отношения.

1. Физические нагрузки

Этот способ может подойти как женщинам, так и мужчинам, так как при физических нагрузках вырабатывается серотонин – гормон счастья. Такое время препровождение помогает снять сексуальное напряжение и избавиться от навязчивого полового влечения.

Кроме этого, спорт очень полезен для здоровья человека, так как он повышает сопротивляемость иммунной системы, улучшает обмен веществ, снимает стресс. Физические нагрузки выматывают человека, поэтому у него просто не останется времени и сил на навязчивые идеи. Не обязательно выбирать тяжелые виды спорта, достаточно отправиться на продолжительную прогулку по парку, проехаться на велосипеде или устроить пробежку.

2. Работа

Тяжелые нагрузки и физический труд помогут подавить сексуальное влечение, так как истощат и вымотают Вас. Чтобы избавиться от навязчивых мыслей о человеке, к которому испытываете нежелательное притяжение, загрузите себя работой и разными бытовыми хлопотами. Но не переусердствуйте, так как переутомление способно вызвать депрессию и закончиться стрессом. Все должно быть в разумных пределах.

3. Сублимация

Этот способ преодолеть сексуальное влечение к другу или незнакомому человеку заключается в том, чтобы заняться чем-то полезным и скрасить досуг. Подумайте, какое хобби Вам по душе, но на него всегда не находится времени. Кроме этого, можно переключиться на занятие благотворительностью, получение новых знаний и навыков.

4. Творчество

Творчество – это прекрасный способ решить проблему чрезмерного полового влечения. Дайте волю эмоциям, которые в Вас скопились – рисуйте, танцуйте, пойте, пишите рассказы. Пусть это будут не идеальные произведения или картины, но Вы устроите себе разрядку и переключите внимание с объекта вожделения.

5. Развлечения

Почаще встречайтесь с друзьями и близкими людьми, которые смогут Вас отвлечь от навязчивых мыслей. Чем меньше свободного времени, тем реже Вы будете думать об объекте своей страсти.

Источник

Подавлять желания, удовлетворять, отказаться или контролировать?

Вопрос об отношении к собственным желаниям практически всегда встречается у людей, так или иначе занимающимися собственным развитием. Желания представляются в таком случае по-разному – для некоторых это стимул, для некоторых отвлекающий фактор, а для других это источник серьезных беспокойств. Желания возникают снова и снова, рано или поздно отводя человека от его пути, что делает вопрос об отношении к желаниям практически витальным для долгосрочного роста и правильного направления развития. Вопрос о желаниях упирается в то, следует ли подавлять желания, удовлетворять желания или их следует контролировать?

Что такое желание? Стоит ли подавлять желания?

Желание – это стремление взаимодействовать с определенным объектом чувственного восприятия таким образом, который принес бы чувствам приятные ощущения.

Влиянию желаний подвержены пять органов восприятия и ум. Хотя большинство обыкновенных желаний происходят из желания приятных стимулов для органов чувств, подавляющая часть желаний всё-таки находится в уме. И именно состояние ума определяет степень возможности сдерживать желания и контролировать свои чувства и эмоции. Подавлять желания или регулировать их достаточно проблематично, когда ум находится в перманентном состоянии хаоса и неопределенности.

Итак, большинство желаний исходят из ума. Ум ставит себе целью не столько грубые наслаждения, такие как секс, сон, еда или что-то в этом роде, а более тонкие: слава, почёт, уважение, привлекательность и так далее. Или те же грубые наслаждения, но в более изощренной форме.

Кто-то хочет быть красивым, а кто-то хочет быть угрожающим, потому что устройство ума у данного человека сводится к желанию удовлетворить определенную ролевую модель, которая формируется как под влиянием врожденной природы, так и под влиянием социализации. Желания всегда возникают в уме в виде колебаний. Ведическая философия обозначает эти колебания как вритти. Именно эти едва заметные колебания предвещают желание человека что-то сделать или что-то не сделать. Страх – это обратная сторона желания, которая отражает нежелание взаимодействовать с какими-либо неприятными объектами для чувственного восприятия. Страх и желания зарождаются в уме в виде неких импульсов, колебаний, которые и побуждают человека действовать определенным образом.

Иногда эти желания противоречат моральным установкам, целям, планам или просто законам и нормам поведения в обществе. Что тогда делать? Желания для разумного человека – это достаточно важная тема, так как именно способность пребывать в гармонии относительно желаний предопределяет то, будет ли способен человек действовать в согласии с самим собой или будет разрываться между сотнями желаний. Желания сами по себе не представляют чего-то негативного, как и ум. Поэтому избавляться от них полностью не имеет смысла. Это будет равноценно попытки избавить всю Землю от сорняков. Где-то все равно прорастут. Так как избавиться от них полностью невозможно, да и опасно, следует искать иные методы решения проблемы желаний: подавлять желания, регулировать их или удовлетворять.

Подавлять желания

Подавлять желания означает в разной степени заглушать различные побуждения ума, занимая свой ум чем-то или силой воли принуждая его следовать иной линии поведения. В общем смысле, подавлять желания достаточно затруднительно, так как это не только будет полностью истощать волю человека, но и будет становиться тем фактором, на основании которого человек будет снова и снова отказываться от деятельности. И даже если подавление желаний в конечном счете удалось – человек останется вообще ни с чем: он ничего не будет хотеть и ни к чему не будет стремиться, так как восприятие будет максимально притуплено. Не следует полагать, что именно в таком состоянии сознание будет открыто для духовной практике. В таком состоянии, сознание будет испытывать постоянную скуку, апатию и лень, что указывает несомненно на влияние тамаса.

В более опасном виде, подавлять желания означает загонять их настолько глубоко в подсознание, что они будут волей-неволей всплывать снова и снова в самые неподходящие моменты. Буквально в виде несдерживаемых импульсов. Такие импульсы могут приобретать форму гнева, вожделения, раздражительности, страха, беспокойств или полной апатии. Поэтому для психики практически нет здорового способа просто подавлять свои желания и быть здоровым. Да, следует отказываться от определенных желаний, которые прямо противоречат важным принципам и могут привести человека в крайне неблагоприятные условия существования, например преступления или наркотики. Но попытка подавлять абсолютно все желания неизбежно приведет к истощению воли и бескрайнему количеству беспокойств, поэтому стоит подавлять желания исключительно деструктивные, которые прямо разрушают жизнь. Таких желаний в среднем у человека не много и их крайне легко подавлять просто усилием воли. В глубокое подсознание они не перейдут, так как такие навязчивые мысли обычно достаточно быстро проходят сами по себе. Например, желание причинить кому-то вред после конфликта достаточно быстро сходит на нет, когда к человеку возвращается здравый смысл. И больше таких желаний не возникает, если обладать устойчивым разумом и не углубляться в ситуацию, прокручивая её в голове снова и снова. Обычно, это признак обиды, который несет вред исключительно её носителю.

Удовлетворять желания

Желания бывают разнообразные. Некоторые мы стараемся в себе культивировать, от некоторых стараемся избавляться. С точки зрения морально-нравственного и разумного развития, удовлетворять имеет смысл только те желания, которые направлены на наше благо. Например, есть желание позаниматься спортом или почитать книгу – это можно. Но опасно удовлетворять чувственные желания, то есть такие желания которые основаны на взаимодействии чувств исключительно с объектом восприятия. Например, чрезмерно вкусная еда вызывает определенную степень привязанности к яркому вкусу, алкоголь и наркотики также порабощают чувства, вызывая кратковременное состояние эйфории. Секс также является чувственным наслаждением и его следует ограничивать.

В ведической мифологии приводится множество примером бессмысленности удовлетворения чувственных наслаждений, например царь Яяти, которые даже имея все возможности для чувственного наслаждения все равно пришел к выводу об их бессмысленности. Примером может также выступать и Брахма, который формально является правителем вселенной, имея все возможности для чувственного наслаждения. И казалось бы имея все возможности он должен быть безгранично счастлив, но нет, сам он утверждается, что быть правителем вселенной для него тяжкое бремя, которое отвлекает от духовного пути. Брахма – один из высших полубогов и один его день составляет целое творение материального мира, мы можем убедиться в том, что за чувственным наслаждениями не стоит счастья, так как видим яркие примеры того, как безграничная возможность наслаждаться приводит к отказу от наслаждений вообще. Но стоит понимать, что удовлетворение желаний само по себе не приведет к отказу от желаний, такое может произойти только при наличии сильного разума, который сможет различить вкус от чистой духовной жизни и вкус от материальной жизни. Таким образом, удовлетворять следует те желания, которые ведут к благу и избегать удовлетворения тех желаний, которые забирают жизнь, время и силы.

Проблема таких желаний заключается в том, что стремление к ним обусловлено либо любопытством, либо предыдущим положительным опытом, который вырисовывает невероятно яркие картины прошлого, на основании чего в уме возникает вывод – именно там счастье. Человек удовлетворяет желания не находит желаемого и испытывает смесь разочарования и отвращения. Но через время, в памяти снова всплывают воспоминания, к которым прибавились новые, и его желания снова начинают разгораться. На таких горках и строиться восприятие чувственных удовольствий и эти горки следует прекратить, утвердившись в праведном образе жизни, контролируя свои ум и чувства.

Регулировать желания

Регулировать желания означает удовлетворять их в разумной, допустимой степени. В такой степени, которая не навредит человеку и его росту на духовном пути. К регулируемым желаниям относятся как базовые потребности в сне и еде, так и более тонкие наслаждения, например, половой жизнью. Регулировать, означает ставить желания в такие рамки внутри которых желание с одной стороны бы удовлетворялось, а с другой стороны влияние желания бы уменьшалось. Например сон. Человек может спасть в неурочное время и больше необходимого. Скажем, с 3 ночи до 15 дня. Регулирование сна будет заключаться в том, чтобы перевести рамки сна с этого времени на более здоровый сон – с 22 вечера до 6-7 утра. Постепенно перемещая рамки сна человек приходит к здоровому и правильному сну. Это и есть регулирование. Касательно половой жизни, существуют регулирование согласно которому половая жизнь недопустима вне брака. То есть желания могут удовлетворять, но легитимно, в рамках предписаний.

О Aрджуна, человек никогда не станет йогом, если он ест слишком много или слишком мало, спит слишком много или спит недостаточно.

Йогом в данном стихе называют именно последователя духовного пути, а не какой-то мистической школы. Йога означает «связь» или «путь» и это связывается именно с Абсолютной истиной, то есть Богом. Таким образом, духовным путём невозможно заниматься, если подавлять свои желания касательно базовых потребностей в сне и пище, их стоит удовлетворять, но в определенных рамках. Это и есть регулирование.

Отказ от желаний

Стоит упомянуть и ещё одно отношение к желаниям – это отказ от них. Этот метод не может быть просто построен на волевом усилии. Для отказа недостаточно просто подавлять желания, необходимо выйти на тот уровень осознания, с которого желания совершенно не волнуют ум. Это касается приобретения знания и развития вкуса к внутренней жизни, а также духовной практике. Только таким методом можно отказаться от желаний, заменив их вкусом к духовной жизни. Простой отказ от желаний ни к чему не приведет: он либо будет успешным и человек вообще деклассифицирует своё существование, либо это будет простое притворство, которое ни к чему не приведет.

Тот, кто внешне удерживает органы чувств от деятельности, но при этом постоянно думает об объектах чувств, обманывает самого себя и зовется притворщиком.

Таким образом, отказ от желаний также является возможностью регулировать свои желания, но он достаточно требователен к искреннему стремлению развивать свою внутреннюю жизнь и отказываться от вкуса к внешней.

Правильное направление желаний

Направление желаний означает, что желания, которые направлены на чувственное наслаждение, направляются на благоприятные объекты. Это касается не только желаний, но и различных качеств. Этот метод применим исключительно для духовного пути, так как только на духовном пути сознание человека очищается достаточно, чтобы он мог воспринимать свою истинную природу и на этой платформе правильно направить свои желания.

Например, базовое желание возникает из вожделения, но ведическая философия указывает на то, что вожделение присуще и душе, только такое вожделение направлено на Бога и таким образом достигается возможность постоянного стремления к Нему, подобно тому, как молодой человек постоянно стремиться оказаться в обществе красивых девушек. Духовное вожделение – это чистое и безгрешное стремление, а материальное вожделение – продукт обусловленного существования. Направляя все свои желания на духовный, мы тем самым получаем возможность не только очистить своё сознание, но и использовать наши не самые благоприятные стремления в качестве топлива для нашей внутренней жизни.

В ведической литературе иногда встречается описание того, как следует перенаправить те или иные качества на духовный путь. К примеру, гнев можно направить на свои проступки, безделье или несерьезность заниматься духовной жизнью. Также гнев может использоваться как средство защиты других, когда они находятся в опасности, а также в случае духовных оскорблений святых личностей. Но, если ум недостаточно устойчив, гнев лучше не применять – это достаточно нестабильный инструмент. Жадность следует направлять на приобретение духовных богатств, а не материальных, а гордость – на принадлежность к служению Верховному Господу. Такие чувства очищаются и становятся не материальными, а духовными, что не оказывает негативного влияния на сознание. Но это не должно становится основным методом духовной жизни, а лишь вспомогательным.

Удовлетворять, регулировать или подавлять желания?

Желания – это не предмет обсуждения в рамках добро/зло или хорошо/плохо, так как существуют разные желания в сердцах различных людей. И это означает, что нам следует понять природу желаний и правильно установить отношение к конкретному желанию. Стремление поспать побольше с утра требует напряжение волевых сил, что означает подавление. Но это правильное отношение конкретно к этому желанию. С другой стороны, подавлять свой голод неразумно, так как это приводит к излишним беспокойствам. Ровно, как и чрезмерное употребление пищи. Поэтому такое желание необходимо регулировать. От неблагоприятных желаний следует отказываться на основании знаний и вкуса к чистой жизни. Например, человек, искренне занимающийся духовным путем, не может испытывать неодолимое желание к чувственным наслаждением. Хотя такие желания иногда возникают, в его власти просто отказаться от них, прекрасно понимая к чему они могут привести. Что касается перенаправления желаний и качеств – то это применимо только у преданному служению Верховному Господу, только Кришна настолько чист и милосерден, что направленная в Его сторону жадность или гордость может очистить сердце человека. Но опять же, не все побуждения подходят к тому, чтобы их применять на пути преданного служения. Так нельзя завидовать Господу и не стоит направлять свой страх или корысть на Него.

Понимая природу желаний и имея разнообразную практику их регулирования, можно прийти к выводу о том, как относиться к конкретному желанию и для полного понимания необходимо приложить усилия и к тому, чтобы проанализировать желания и к тому, чтобы относиться к ним в соответствии с полученным знанием.

Источник