Как избавиться от гордыни православие аудио

Как бороться с гордостью? Семь советов от Отцов Церкви

Святитель Игнатий Брянчанинов к этому пороку относит целый комплекс поступков, мыслей и переживаний, от презрения к ближнему до ереси.

Пожалуй, кратко охарактеризовать гордость можно, перефразируя слова древнего философа: «Я – мера всех вещей». Опасность гордости даже не в том, что я считаю себя самым лучшим. Дело в том, что я вижу события, других людей, даже Самого Бога только своими собственными глазами – и считаю, что мое зрение стопроцентно.

А мое зрение как минимум ничуть не лучше, чем у всех остальных. И, между прочим, хуже всего мне видно самого себя. Своя голова кажется центром вселенной – а ведь это только моя вселенная, ограниченная и маленькая…

1. За советом – к Библии

Преподобный Ефрем Сирин

Лучшие советы по борьбе с грехом может дать Сам Бог. Преподобный Ефрем Сирин в качестве «врачевства против гордости» предлагает чаще перечитывать «места Писания, направленные против неё»:

«Когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» (Лк.17:10).

«Кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал.6:3).

«Что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк.16:15).

«Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф.11:29).

«Вспомнил нас в унижении нашем, ибо вовек милость Его; и избавил нас от врагов наших, ибо вовек милость Его» (Пс.135:23-24).

«Милостив Господь и праведен, и милосерд Бог наш» (Пс.114:5).

«Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем» (Притч.16:5).

К рекомендованным преподобным Ефремом Сириным стихам можно добавить общеизвестное: «Бог гордым противится а смиренным дает благодать» (Иак.4:6), «в устах глупого – бич гордости; уста же мудрых охраняют их» (Притч.14:3), «всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1 Ин. 2:16) и другие цитаты.

2. «Это не я»

Святитель Николай Сербский

Строго говоря, нам нечем гордиться. Святитель Николай Сербский еще раз напоминает притчу о рабе, выполняющем свои обязанности:

«Как можно скорее предавай забвению свои заслуги и труды. Стыдно тебе, если пчела и муравей превзойдут тебя в этом. Плод гордости за свои заслуги – злоба, ссоры и вражда между людьми, а за ними – неизбежное чувство ненужности и отчаяние. Видел ли ты когда-нибудь пчелу и муравья в отчаянии? В самом деле, стыдно, если они лучше людей исполняют заповедь Христову: Когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать (Лк. 17, 10)».

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин тоже рекомендует приписывать успех своих трудов Богу и поясняет:

«Я говорю это не с тем, чтоб, уничижая человеческие усилия, хотел отклонить кого либо от заботливого и напряженного труда. Напротив я решительно утверждаю, что совершенство без них ни как не может быть получено, и ими одними без благодати Божией оно никем не может быть доведено до надлежащей степени. … Благодать Божия сообщается только трудящимся в поте лица».

3. Математический метод борьбы с гордостью

«Но я же делаю много хорошего, правильного и доброго!» – станет защищаться гордец. И будет неправ. «Много» – это сколько? А если сравнить с количеством грехов?

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Святой праведный Иоанн Кронштадтский так и советует поступить:

«Когда придет тебе в голову безрассудная мысль – сосчитать какие-либо добрые дела свои, тотчас же поправься в этой ошибке и скорей считай свои грехи, свои непрерывные, бесчисленные оскорбления всеблагого и праведного Владыки и найдешь, что их у тебя как песку морского, а добродетелей сравнительно с ними, все равно что нет».

4. Унижение или смирение?

Еще более распространенный спор, чем дискуссия о природе гордости – где граница между смирением и унижением? Правда ли, что христианину должно быть присуще исключительно «чувство собственного недостоинства»?

Нет, неправда. И граница очень проста: унижают человека против его воли, а смиряется он сам. Смирение – активное состояние. Митрополит Антоний Сурожский говорит о нем:

«Когда мы ищем смирения, мы можем ставить перед собой вопрос: как мы относимся к тому, что Господь нас посылает в ту или иную обстановку? С внутренним миром или с протестом, с разборчивостью? «Я не этого хочу, я хочу другого – почему Ты меня сюда послал? Я хочу добра, Ты должен был послать меня в ту обстановку, где все вокруг добрые и будут меня вдохновлять, помогать, нести на руках; почему Ты меня посылаешь в обстановку, где все – мрак, где все — плохо, где все – дисгармония?»

Эта наша обычная реакция, и это один из показателей того, что наша реакция не смиренна. И когда я говорю «смиренна», речь не о том, чтобы чувствовать себя или сознавать себя как бы побежденными: «Что же я сделаю против воли Божией – смирюсь». Нет, не побежденность, а активное смирение, активная примиренность, активный внутренний мир делают нас посланниками, апостолами, людьми, которые посланы в темный, горький, трудный мир, и которые знают, что там их природное место или благодатное место».

Преподобный Иоанн Лествичник

Преподобный Иоанн Лествичник рекомендует смирение как средство борьбы с гордостью:

«Людям гордого нрава полезнее всего быть в повиновении, проводить житие грубейшее и презреннейшее… Ничто так не смиряет душу, как пребывание в нищете и пропитание подаянием».

Понятное дело, что самостоятельно лечить гордость нищетой или послушанием — и жить в нищей семье или в унизительном рабстве – вещи разные. Во втором случае смирение тоже может быть полезно (или вредно – с какой стороны посмотреть), но к искоренению гордости это никакого отношения не имеет.

5. Наказание за грех

Святитель Феофан Затворник, которого сложно обвинить в экзальтированности и нетрезвости, дает совсем радикальный совет – наказывать себя за гордость, в том числе и физически. Собственно, изначально это совет против гнева:

«Найдите веревку – толстенькую – и идите к сестре. Положив ей поклон земной, скажите: добрая сестрица, сослужи мне службу, вот этою веревкою отдуй меня хорошенько. Можете меру назначить – пять, десять ударов, только бы чувствительно было. Делайте так после каждой вспышки гнева. Этот прием и против гордости хорош».

Святитель Феофан Затворник

Мы все-таки живем не в монастыре в XIX веке, а в миру полтора столетия спустя. Если мы предложим ближнему пороть нас за проявления гордости, в лучшем случае это вызовет у него недоумение. А вот наказывать себя самостоятельно и без членовредительства не помешает.

Выполнил задание начальника и задрал нос – откажись от футбольного матча. Поглядела свысока на неряшливо одетую коллегу: «То ли дело мой безупречный вкус!» – никакого десерта…

6. Не стесняйся плакать

Отцы Церкви часто говорят о пользе слез, и у современного человека это вызывает непонимание. В чем польза сентиментальных рыданий – даже покаянных?

Святые не сентиментальны. Они умеют жестко обличать грех, проповеди их зачастую грозны. Слезы нужны совсем не для умильных переживаний и не для сокрушения о своей тяжелой жизни и несправедливости. Слезы – это признание своего несовершенства.

Святитель Николай Сербский уподобил гордость растению, выросшему на иссохшей земле. Сокрушенное сердце поднимает влажные (слезами увлажненные) пласты земли ради того, чтобы душа принесла новый плод. Плач сочувствия и покаяния – вот ключ к исцелению сухой и черствой гордости.

«Для созидания райской пирамиды не нужны слезы яростного гнева и слезы сожаления о потерянном или не полученном богатстве земном, – поясняет святитель. – Евангельские слезы – это те, что текут из сокрушенного и покаянного сердца. Евангельские слезы – это те слезы, что горюют о потерянном Рае. Евангельские слезы – это те слезы, что смешиваются со слезами детей и страдальцев. Евангельские слезы – это те слезы, что смывают вред, который нанесли мы небесной Любви».

7. Единственный Целитель

Вернемся к началу. Наше зрение слабо, мы неверно оцениваем себя и других, посему полностью доверять себе – гордость, тягчайший грех.

Архимандрит Кирилл (Павлов)

Наш современник архимандрит Кирилл (Павлов) уподобляет гордого человека слепорожденному из Евангелия – получив исцеление от Спасителя, он исцелился и духовно и уверовал в Него. Напротив, люди, не желавшие принять благодать Христа, фарисеи, обвиняли Его в совершении чудес бесовской силой. Это проявление уже не простой, а сатанинской гордости.

«Слепотствующий душой по гордости и упорству есть самый несчастный человек, добыча ада, исчадие сатанинское, напитанное гордостью и злобой отца своего диавола. Это-то и есть хула на Духа Святаго, когда человек по гордости и упрямству не хочет верить явной истине, доказываемой явными же чудесами. Нет таковому прощения ни в сем, ни в будущем веке», — подчеркивает отец Кирилл.

Действительно, сознательное отвержение Христа – Бога – итог гордости, фактическая цель ее. Так что самое надежное средство в борьбе с этим недугом – взирать на Того, Кто может его исцелить. «Во всем нам нужно стремиться подражать тому, как поступал Господь, как учит нас тому Евангелие».

Источник

4 текста молитв от самомнения и гордыни и что говорят святые мужи об этом грехе

Амбициозность и высокая самооценка считаются в мире положительными чертами характера, которые помогают добиваться успеха во всех начинаниях и забираться все выше по карьерной лестнице. Однако Господь по-другому смотрит на гордыню и считает ее одним из самых тяжелых грехов. Чтобы избавиться от этого порока, читают молитвы святым от гордыни, эти тексты помогают обрести смирение перед лицом Создателя и привести в порядок свою духовную жизнь.

Сильные святые, которые защищают от гордыни

Гордыня в христианстве — один из самых тяжких грехов. Первым бунтовщиком, восставшим против своего Создателя, был Люцифер. По своему тщеславию и самомнению он решил, что может стать подобным Богу, за что и был свергнут на землю с Небес.

Проблема в том, что гордость, как правило, не появляется одна, ей сопутствует множество других пороков — это злость, зависть, жадность, нелюбовь к ближнему, превозношение над другими людьми. Гордый человек в достижении своих целей не гнушается даже самыми недостойными методами и не чувствует вины за совершенное, так как считает себя на голову выше других.

Однако, в первую очередь, от такого греха страдает сам человек, так как теряет Божье благословение и попадает под влияние темных сил. Даже если кажется, что все идет по плану, и удается достичь много, рано или поздно, это оборачивается потерями и разрушением духовной личности. Священнослужители современности и прошлого рекомендуют бороться с гордыней, пока она не привела к необратимым последствиям.

Не каждый человек, которого поразил этот порок, может объективно оценить свое духовное состояние и понять, что им завладела гордыня. Распознать эту проблему можно по следующим признакам:

• Человека раздражает и огорчает успех других людей, он не может смириться с тем, что кто-то живет богаче, чем он.
• Его обижает, если окружающие не признают его достоинств, ему сложно простить обидчиков, он носит в себе зло довольно долго, даже если у него попросили прощения.
• Желание выглядеть лучше окружающих заставляет его приобретать дорогую одежду, косметику и тратить деньги на брендовые аксессуары.
• Счастье друзей и соседей огорчает, а горе и неудачи окружающих приносят чувство радости и удовлетворения.
• Свои потребности и капризы находятся превыше всего, а нужды других людей мало волнуют.
• Собственные промахи и ошибки приводят к появлению раздражения, а не к самоанализу.

Гордости сопутствует эгоцентризм, такому человеку хочется, чтобы весь мир вращался вокруг него, а если все идет не по плану, приходит в ярость, что со временем разрушает душу и приводит к постоянным конфликтам с окружающими.

Избавиться от такого порока, как гордыня, можно с помощью специальных молитв, которые читают, обращаясь к святым угодникам.

Помогают справиться с тщеславием и превозношением:

• Иоанн Златоуст;
• Иоанн Кронштадский;
• святой Алексий;
• преподобный царь Давид.

Как правильно молиться

При строптивом характере и превозношении над другими людьми необходимо просить милости у Господа и святых, если человек сам не в состоянии справиться с этими пороками. Чтобы Высшие силы услышали и благословили избавлением от гордыни, необходимо правильно проводить молитвенный обряд:

• В первую очередь, необходимо взять за правило ежедневно читать Евангелия. Именно в них приведен пример настоящего смирения, которое продемонстрировал Иисус Христос, отдав свою жизнь на кресте за грешных людей. Слово Божье имеет огромную силу размягчать сердца людей и приводить их к покаянию.
• Если человек осознал проблему и всем сердцем стремится избавиться от гордости, рекомендуется посетить православный храм и побеседовать со священником, рассказав ему о своем грехе. Также важно раскаяться всей душой и по-настоящему захотеть измениться.
• Если принято решение обращаться с молитвой к какому-то конкретному святому, стоит приобрести икону с его изображением и проводить чтение молитв перед образом.
• Там же, в церковной лавке покупают свечи и зажигают в момент проведения молитвенного обряда.
• Важно, чтобы при чтении текстов человека ничего не отвлекало, поэтому ритуал проводят рано утром или вечером, перед сном, закрывшись в комнате.
• Слова молитв лучше выучить на память, чтобы не отвлекаться на чтение по молитвеннику. Произносить текст необходимо медленно, вдумываясь в каждое сказанное слово.
• Не стоит ожидать мгновенного эффекта от проведения обряда, избавление от греха — процесс длительный и зависит от того, насколько человек хочет очиститься от порока и готов совершенствоваться под благословением Господа и его святых.

В том случае, если человек получает избавление от греха, стоит не забыть поблагодарить святых. Рекомендуется посетить храм и заказать благодарственный молебен.

Православные молитвы от гордыни и самомнения

В качестве примера берут одну из следующих молитв. Не обязательно обращаться только к одному святому, читать тексты не возбраняется и сразу нескольким.

Иоанну Златоусту

Отрицаюсь тебе, сатана, гордыни твоей и служению тебе, и сочетаюсь Тебе, Христе, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Святому Алексию

О Христов угодниче, святый человече Божий Алексие! Призри милостивно на нас, раб Божиих (имена), и простри молитвенно ко Господу Богу честнии руце твои, и испроси нам от Него оставление согрешений наших вольных и невольных, мирную и христианскую жития кончину и добрый ответ на Страшнем суде Христове. Ей, угодниче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя, по Бозе и Богородице, возлагаем; но буди нам помощник и покровитель во спасение; да твоими молитвами получивше благодать и милость от Господа, прославим человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа и твое святое заступление, ныне и присно и во веки веков.

Молитва для избавления от гордыни

О великий Христов угодниче, святый человече Божий Алексие, душею на небеси Престолу Господню предстояй, на земли же данною ти свыше благодатию различная совершали чудеса!

Призри милостивно на предстоящыя святей иконе твоей люди, умиленно молящыяся и просящыя от тебе помощи и заступления. Простри молитвенно ко Господу Богу честнии руце твои и испроси нам от Него оставление согрешений наших вольных и невольных, в недузех страждущим исцеление, напаствуемым заступление, скорбящым утешение, бедствующым скорую помощь, всем же чтущым тя мирную и христианскую жития кончину и добрый ответ на Страшнем Суде Христове.

Ей, угодниче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя по Бозе и Владыце возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение: да твоими молитвами получивше благодать и милость от Господа, прославим человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемаго Бога, и твое святое заступление, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

От тщеславия

Ты, Спасителю мой, Который из послушания, в продолжение тридцати лет в Назарете повиновался Матери Твоей, Преблагословенной Деве Марии, и хранителю девства Ея Иосифу, и по вступлении в дело великаго Своего служения был послушлив воле Отца Своего даже до смерти, смерти же крестной, сотвори, чтобы и я, по Твоему примеру, во всем повиновался Тобою поставленным надо мною начальникам и исполнял все, в законе и Евангелии Тобою поведенное, так чтобы вся жизнь моя была непрерывным послушанием, которое соделало бы меня достойным причастником благодати Твоей в жизни настоящей и славы Твоей в жизни будущей.

Что пишут святые о гордыне

Святые мужи Божьи, жившие в разные времена, писали духовные труды, в которых разъясняли опасность такого греха, как гордыня, и давали советы, как от нее избавиться.

Ефрем Сирин

Преподобный Ефрем Сирин, прославившийся в христианстве, как учитель покаяния, родился в бедной семье земледельцев, которые исповедовали веру в Иисуса Христа и эти ценности прививали своему сыну с раннего детства. Однако отрок имел строптивый и взрывной характер и не желал проявлять смирения родителям и Богу.

У Господа были планы на этого юношу, и он послал ему вразумление. Ефрема обвинили в краже овец, которую он не совершал, и бросили в тюрьму. Во сне он услышал Божий голос, который призывал его к покаянию. После освобождения молодой человек уединился в пустыне и стал отшельником, размышляя над Священным Писанием и проводя долгие часы в молитвах.

Рассуждая о гордыне, преподобный Ефрем говорил, что это самое главное оружие Сатаны, которым он побеждает людские души и увлекает их в преисподнюю. Он советовал облечься в смирение, так как это единственный способ противостоять лукавому. В пример он приводил апостолов Иисуса Христа, которые, несмотря на важное служение, проявляли кротость и смирение и никогда не превозносились над людьми.

Николай Сербский

Видный богослов и религиозный философ, канонизированный Сербской православной церковью в 2003 году, родился в благочестивой семье, родители с раннего детства приучали мальчика, а также его братьев и сестер, к основам христианской веры. По воспоминаниям самого святого, первое посещение храма оказало на него огромное влияние и полностью изменило планы на жизнь. В том же монастыре мальчик и проходил обучение разным наукам. В жизнеописании указан тот факт, что уже тогда мальчик сильно отличался от своих сверстников, и шумным забавам предпочитал уединение со Священным Писанием.

Господь одарил священника даром ораторства, и к его проповедям прислушивались многие люди, видя в нем не только служителя Господа, но и довольно образованного и умного человека. Он учил паству о том, что гордость непременно приводит к падению и увлечению мирским вместо духовного. Также он рекомендовал каждый день обращаться к Господу с короткой молитвой и просить защитить от гордыни.

Иоанн Кронштадский

Преподобный Иоанн Кронштадский увещевал христиан следующим образом — если приходят мысли о том, что человек в чем-то лучше своих окружающих, стоит с молитвой покаяния и слезами обращаться к Богу и просить прощения за гордыню. В противном случае гордость укоренится в сердце, и придется провести много часов в молитве, чтобы искоренить этот порок.

Антоний Сурожский

Митрополит Антоний Сурожский считает, что гордость — это последняя ступень на пути духовного одиночества и разрушения души, когда человек заменяет собой Бога. В основном, люди, приходящие на исповедь, страдают повышенным самолюбием и надменностью, благодаря усиленным молитвам от этих пороков проще избавиться, чем от гордыни.

Иоанн Лествичник

Святой Иоанн Лествичник утверждает, что гордость делает из человека боязливую личность и наполняет его душу страхом. Если вовремя не искоренить гордыню, то человек может лишиться разума, это допускает Господь в научение другим людям.

Святитель Феофан Затворник

Феофан затворник учил, что одним из плодов гордыни является зависть. Если человек не может перенести, что у ближнего больше успехов в работе или личной жизни, это означает, что его сердцем овладел грех. Также святой утверждает, что гордыня многообразна в проявлениях и часто переплетается с другими пороками.

Как еще бороться с гордыней обычному человеку

Кроме чтения молитв и обращения к святым за помощью, человек должен и самостоятельно трудиться над своим духовным состоянием, чтобы избавиться от гордости.

• поговорить с близкими и принять во внимание все претензии, которые они выскажут;
• интересоваться делами окружающих, анализировать причины их успеха;
• не таить обиды, а стараться сразу же избавляться от негатива.

Также рекомендуется каждую неделю посещать православный храм и постоянно читать Священное Писание.

Источник