Как избавиться от моральных принципов

Ф. Ницше — Мы должны освободиться от морали.

А.В. Гулыга пишет: «У него (Ф.Ницше — Л.Б.) есть даже фраза, которую в ницшеанстве долгое время трактовали как отказ от морали, как аморализм философа: «Мы должны освободиться от морали. «; но при этом забывали о завершении этой фразы: «. чтобы уметь морально жить»» (Гулыга А. В. Немецкая классическая философия. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Рольф, 2001. С. 356-357).

А. В. Гулыга думает, что вторая часть парадоксального высказывания как-то оправдывает Ф. Ницше, что в целом высказывание неравноценно отказу от морали. А. В. Гулыга уж слишком как-то легко, щадяще относится к парадоксальным высказываниям (придерживаясь здесь гегеле-марксистской традиции). А ведь далеко не все парадоксальные высказывания невинны.

Возьмем хотя бы чудовищное по своему цинизму высказывание Екатерины Медичи, матери французского короля Карла IX: “С ними человечно — быть жестоким, жестоко — быть человечным” — так она сказала в оправдание резни гугенотов, устроенной в Варфоломеевскую ночь. (В эту ночь в Париже \Франция, 24 августа 1572 г., ночь св. Варфоломея\ были убиты в результате массовой резни, устроенной католиками, 20 тысяч гугенотов. Резня была организована Екатериной Медичи и Гизами).

Я считаю, что вышеприведенное высказывание Ф. Ницше о морали — того же сорта. Оно, безусловно, аморально, поскольку СБИВАЕТ С ТОЛКУ (мораль плоха, от нее надо освободиться; и мораль хороша, надо уметь морально жить). Как хочешь, так и понимай. Какая-то шизофрения.

Логика давно установила: из подобных противоречивых высказываний вытекает ВСЁ, ЧТО УГОДНО. В данном случае «всё что угодно» означает на поверку потерю нравственных ориентиров, паралич воли, растерянность или метания из стороны в сторону, из крайности в крайность.

———————
Кстати, фраза Ф.Ницше «уметь морально жить» явным образом противоречит другому его высказыванию: «Нет вовсе моральных феноменов, есть только моральное истолкование феноменов». Ведь что такое «моральные феномены», как не «умение морально жить»?! Ф.Ницше — известный парадоксалист; он, мягко говоря, не очень заботился о соответствии своих мыслей друг другу.

Источник

Как избавиться от принципов, и нужно ли это?

Принципиальность всегда считалась ценной чертой характера человека, показывающей его с лучшей стороны. Такие люди готовы до конца защищать собственные убеждения, не собираясь отступать от них в любых ситуациях. Этим они стремятся подчеркнуть высоту своих моральных качеств и твёрдость характера.

Что такое принципы, и так ли они необходимы?

Человеческими принципами можно назвать свод правил поведения, следуя которому человек обязуется перед собой поступать в любой жизненной ситуации так, а не иначе. Имея принципы, можно меньше задумываться в правильности конкретных поступков, не заставляя каждый раз делать моральный выбор, а поступая по шаблону.

Но если индивид на самом деле хочет, чтобы его действия всегда были направлены во благо, то желание быть принципиальным часто может вызывать у него психологический дискомфорт. Все жизненные ситуации невозможно подогнать под одно решение, поэтому поступающий неизменно по принципу человек не во всех ситуациях остаётся уверенным, что поступает правильно. Если же обстоятельства заставляют его нарушать свои принципы, то возникает бессмысленный внутренний конфликт личности.

Принципы – постулаты

Принципы постулируются индивидуумом и не требуют объяснения. Принцип является правилом высшего порядка, внешней причиной, не зависящей от человека. Чтобы такой человек не сделал, он всегда может сослаться на свой принцип, что будет подразумевать отсутствие необходимости в поиске мотивов его поступка. Это очень удобная позиция для ситуаций, когда человек оправдывает своими принципами сложно объясняемые поступки. Ведь от упрёков совести так просто избавиться, используя главный принцип – объявить себя принципиальным.

Как люди используют свои принципы?

Получается, что индивид прибегает к оправданию неблаговидных поступков своими принципами там, где по-другому их становится сложно оправдать.

• Для скряги удобен принцип никому и никогда не давать в долг.
• Лентяй утверждает, что принципиально не работает в таких-то условиях и в такое-то время.
• Для труса важно принципиально не вмешиваться в конфликты.
• Невежда же кичится тем, что принципиально не читает книги и газеты, не обсуждает некоторые темы и т.д.

Поэтому синонимом слова «заупрямиться» стало словосочетание «пойти на принцип», приняв при этом благородную позу. Это уже говорит об отрицательной окраске этого понятия, и что слишком принципиальным людям стоило бы подумать, как избавиться от принципов.

Откуда взялось мнение, что принципиальность – это хорошо?

• Перестать быть принципиальным, отказавшись от столь удобного инструмента для оправдания своих поступков, непросто. Принципы очень упрощают трудный выбор. Они же поднимают значимость в глазах окружения.
• Сильно сказывается инерция традиций, ведь «приличный» человек обязательно должен проявлять принципиальность.

Можно ли жить без принципов?

Человек должен чётко различать понятия «хорошего» и «плохого», и в любой ситуации так направить свои действия, чтобы они не приводили к худшему. Конечно, это сложнее, чем прятаться за «бетонным» принципом, зато более верно и честно. Разумеется, часто принципы не позволяют человеку совершать многих серьёзных ошибок. Но ведь есть и случаи, когда принципиальность оказывается неуместной. Иногда собственные принципы загоняют придерживающегося их человека в угол, не давая оттуда выбраться.

Так, многие женщины твёрдо уверены, что жить нужно только для детей, и следуют этой жизненной установке. Но отдаваясь без остатка ребёнку, они незаметно для себя отдаляются от мужа, который остаётся фактически в одиночестве. Такая мама не будет счастлива сама, да и её дети вряд ли будут счастливыми, поскольку были лишены самостоятельности, но зато часто оказываются переполненными эгоизмом. В результате внешне красивый принцип превращается в упрямое заблуждение.

Видео о том, нужно ли избавляться от принципиальности

Очень часто подобного сорта принципы родители передают своим детям, а те не способны оценить их истинную стоимость. Конечно, нет ничего плохого в сохранении семейных традиций. Но молодому человеку стоит подумать, полностью ли его устраивает навязываемый родителями принцип. Жизнь – постоянное движение, где всё изменяется. Случается и так, что то, что ещё недавно было хорошим, в сегодняшних реалиях оказывается анахронизмом. Формулу счастья проще найти в адекватном взаимодействии с окружающей реальностью, поэтому часто приходится действовать спонтанно, игнорируя принципы.

Стоит ли равняться на принципы других?

Стремление человека «жить как все» очень часто оказывается неразумным. Лучше не бояться делать то, что другие не поймут и не делать того, что чуждо, но «так поступают все». В этом случае как раз следует придерживаться собственных принципов.

Например, многим кажется странным, если человек к 30 годам не завёл детей. Никто и мысли не допускает, что этот человек ещё не готов превратиться в хорошего родителя, то есть бездумно переносят на другого человека собственные стереотипы. Им не следует поддаваться и стоит подумать, как убрать принципы, не подходящие для своей жизни. Глупо считать собственные принципы единственно верными.

Человек, ставящий для себя жёсткие правила, должен подумать, чем это обернётся в будущем для него и близких людей. Часто правильный выбор поступка должен отринуть собственные установки, принятые однажды за аксиому. Личного психологического комфорта можно добиться гибкостью поведения и умением вовремя скорректировать свои взгляды. Тот, кто ревностно отстаивает дорогие ему принципы и с неприятием относится к принципам других, способен заработать лишь нервное расстройство. Нужно также уметь замечать и признавать свои ошибки, это лишь сбережёт свои и чужие нервы.

Чтобы быть счастливым, человек должен научиться взаимодействовать с окружающими, особенно в напряжённых ситуациях. Стремясь не навредить ближнему, лучше поступиться своим устоявшимся мнением. Для достижения цели человек часто меняет ход мыслей, для чего ему нужно гибкое и развитое мышление, не зашоренное принципами.

Как Вы считаете, нужно ли быть принципиальным? Поделитесь своим мнением в комментариях.

Источник

Противоядие от морали

Противоядие от морали

Мораль — самый древний способ подчинения больших групп людей. Действительно, если правящая верхушка придумала ряд «заповедей» и сумела привить их остальным участникам группы с помощью внушения и воспитания, то люди будут делать именно то, что от них требуется, без какого-либо внешнего принуждения, а просто потому, что это «хорошо» и «правильно».

Обращение к морали используют чаще всего родители и воспитатели, но не только они. Кто угодно, стремясь добиться своего, может сослаться на какие-то нравственные принципы. При этом сначала он заставит вас почувствовать вину из-за того, что вы и ваше поведение не соответствуете этим принципам, а потом вынудит вести себя «согласно требованиям морали», то есть именно так, как ему надо. В качестве принципов могут использоваться общепринятые правила поведения (старшим надо уступать места в транспорте), религиозные заповеди (венчаться в церкви, соблюдать посты), требования отдельных организаций (у коммунистов в свое время тоже была своя мораль).

Нравственные принципы облегчают процесс принятия решения в ситуациях, когда возможен выбор. Вместо того, чтобы каждый раз обдумывать, как поступить в данном конкретном случае, анализировать множество факторов и просчитывать последствия, можно просто вспомнить, что является хорошим, правильным и уместным в данной ситуации, сэкономив массу времени и умственных сил.

Правда, все этические, моральные и религиозные заповеди имеют общую черту: они консервативны и догматичны. Консервативны, так как придуманы несколько сотен, а то и тысяч лет назад и не учитывают интеллектуального, социального и научного прогресса, достигнутого человечеством за этот период. Догматичны, так как претендуют на всеобщность и универсальность, а значит — не учитывают своеобразия конкретных ситуаций и людей, которые в этих ситуациях оказываются.

Между тем любая мораль условна. Каждое племя, народ, религиозная секта имеет свою собственную мораль. И очень часто то, что одобряется в одном месте, считается преступлением в другом. Например, в некоторых диких племенах процветает людоедство. Съесть сердце и печень врага, проткнутого деревянным копьем, считается там добродетелью. А в нашей культуре людоедство считается мерзостью — людоедов ловят, сажают в психушку и показывают по телевизору как пример нравственной деградации.

В общем, отношение к любому поступку зависит от взглядов, которые разделяет большинство. Даже в рамках одной культуры сосуществуют разные этические системы (например правила каких-нибудь монахов или хиппи). Так что вы можете выбрать любую мораль и руководствоваться ею в жизни, можете придумать свою или обходиться практически совсем без морали.

Надо сказать, что каждый человек имеет нравственные убеждения и пользуется ими в течение жизни. Невозможно жить в человеческом обществе совсем без морали. Но иногда, чтобы противостоять чужим нападкам, можно притвориться человеком без морали и совести. Прямо так и сказать тому, кто пытается на вас воздействовать. Тогда он отстанет от вас, ведь ему просто нечем будет вас зацепить.

— А у меня нет морали.

— Я не пользуюсь словом «норма».

— Ты должен мне (ему, ей) помочь! Иначе просто нельзя, невозможно!

— Я не знаю слов «должен» и «нельзя».

Шутка, конечно. Но помогает.

За нарушение моральных принципов — чьих угодно — вас ждут в самом худшем случае косые взгляды, охи-ахи и сетования — на то, «какая сейчас молодежь пошла». В тюрьму, конечно же, вас не посадят — не то что раньше, когда и на костре сжечь могли.

— У нас так не делают!

— Можешь подать на меня в суд.

А что, пускай подает. Вот весело будет!

Многие моральные принципы кажутся важными и убедительными только потому, что в основе своей содержат страх. Например, боязнь попасть в ад после смерти в некоторых религиозных культах, страх подвергнуться общественному порицанию или уголовному наказанию в обыденной морали. Проповедники и защитники морали учат, что нарушитель этических заповедей будет наказан — в этой жизни или после смерти. Однако большинство пугающих последствий являются надуманными и никогда не состоятся. Так что бояться не стоит.

— Это грех! Господь тебя-накажет!

— Пусть сначала догонит.

Шутка — это вообще самое лучшее противоядие от любой морали. Так что тренируйте чувство юмора. Пригодится.

Читайте также

8 Постскриптум к завершившимся отношениям: противоядие от любви

8 Постскриптум к завершившимся отношениям: противоядие от любви Наиболее глубоко укоренившимся страхом, связанным с разрывом отношений, является страх того, что мы больше уже не сможем полюбить, что только что завершившийся роман останется последней любовью в нашей

Общие аспекты морали

Общие аспекты морали Большая разница – не хочет грешить человек или не может. Сенека Младший Солдат обманул своего начальника – это плохо, и за это в условиях военного времени его могут расстрелять. Он же, попав в плен, сумел обмануть врагов и, захватив важные документы,

33. ПРОБЛЕМА МОРАЛИ

33. ПРОБЛЕМА МОРАЛИ Преобладающая часть литературы, описывающей условия, благоприятные для Пробуждения, особо подчеркивает культивирование моральных качеств. Главный акцент ставится на устранение эгоистической точки зрения, то есть действия, мысли, мотивировки, оценки

Противоядие от чувства вины и стыда

Противоядие от чувства вины и стыда Повсюду чувства – будьте милосердны. Дж. Мазаи Умение управлять чувствами стыда и вины очень важно для интровертов, в противном случае они рискуют бо?льшую часть жизни быть несчастными. Чтобы вернуть себя в нормальное русло,

Орган морали

Орган морали Существует немало подлинно добродетельных людей, которые не могут объяснить,, что такое добродетель. Но власть предержащие с достаточным постоянством и согласованностью на деле пытаются воздействовать на людей, обладающих добродетелью, независимо от их

Противоядие от негативных предсказаний: задавайте вопросы

Противоядие от негативных предсказаний: задавайте вопросы Мы рассказали вам о трех продуктивных альтернативах формированию негативных предположений: сбор фактов, планирование действий и управление неопределенностью. Для каждой из них мы предложили один или несколько

О Морали и уличном движении

О Морали и уличном движении Мораль – это что-то вроде правил уличного движения. Ты можешь их нарушить и остаться жив – погибнет кто-то другой. Если повезет, от твоего сегодняшнего нарушения может вообще никто не пострадать. Но если все подряд начнут нарушать Правила,

Оставаться ребенком: противоядие метажизни

Оставаться ребенком: противоядие метажизни Единственное зрелище, еще более печальное, чем ненормально взрослые дети, которые после четырех лет ведут и чувствуют себя по-взрослому, это взрослые, эмоционально оставшиеся детьми, но интеллектуально борющиеся за то, чтобы

Противоядие от чувства вины и стыда

Противоядие от чувства вины и стыда Повсюду чувства – будьте милосердны. Дж. Мазаи Умение управлять чувствами стыда и вины очень важно для интровертов, в противном случае они рискуют бо?льшую часть жизни быть несчастными. Чтобы вернуть себя в нормальное русло,

Аморальность обыденной морали

Аморальность обыденной морали Далее все просто. Телу и Эго для решения задач адаптации вполне даже хватает догм и конвенций. Ум и Личина, а также цели социализации, требуют уже устойчивой внешней морали. Экзистенция Индивидуальности и Души неукоснительно основывается на

Источник