По тверскому бульвару муравьев
Истории московских улиц
Никольская улица, Лубянка, Сретенка,проспект Мира, Ярославское шоссе
Начиная работать над этой книгой, я думал, что пишу Путеводитель. А это значило, что я поведу Читателя по московским улицам, приговаривая: «Посмотрите налево, посмотрите направо. «, обращу внимание на сохранившиеся архитектурные памятники, укажу на дома, в которых жили или бывали замечательные люди.
Но довольно скоро оказалось, что почти про каждый дом следует рассказать гораздо больше, чем это принято обычно в путеводителях, а говоря о людях, нельзя ограничиться только упоминанием и перечислением имен. Первоначальное «посмотрите налево, посмотрите направо» незаметно сменилось другим обращением: «Послушайте, послушайте, ведь это интересно!»
А далее, когда определились основные исторические сюжеты и эпизоды, выявились персонажи, характер книги вновь стал меняться.
В 1830 году А.С.Пушкин о совпадении даты, когда им была написана поэма «Граф Нулин» — 13 и 14 декабря 1825 года, — с датой известного исторического события сказал: «Бывают странные сближения». Здесь не место комментировать высказывание поэта, что за близость заметил он между сюжетами литературного произведения и драмой, разыгравшейся в исторической действительности, отметим лишь то, что он обратил внимание на «странное сближение» разнородных и несравнимых явлений, благодаря формальному совпадению во времени дат.
Топографические сближения разных событий, происходивших в разное время, но в одном месте, судеб людей, живших на одной улице, также дают обширный материал для размышлений. В рассказах и сведениях, оказавшихся в этой книге рядом только потому, что Автор руководствовался совершенно формальным признаком — последовательностью расположения домовладений по маршруту экскурсии, вдруг обнаружились удивительные сближения, переклички сюжетов и идей. Автор, задумавшись над этим феноменом, предложил задуматься над этим и Читателю, которому, возможно, откроется еще что-то, чего Автор не заметил. Сближения и догадки — материя сугубо субъективная.
В результате расширения задач, встававших перед Автором в течение работы над книгой, формальная чистота жанра путеводителя оказалась окончательно нарушена. Теперь в книге соседствуют страницы, которые по форме относятся к разным литературным жанрам. Одни с полным правом можно назвать путеводителем, они заключают в себе жесткий минимум сведений, другие представляют собой более подробный исторический рассказ о том или ином событии или биографическую новеллу, бытовую зарисовку или художественно-публицистический очерк в жанре, который в русской литературе второй половины ХVIII — начала XIX века назывался «рассуждение», а ныне известен под названием «эссе». Кроме документальных исторических материалов, Автор включает в свое повествование предания и легенды, столь важные для понимания народного характера и народной психологии и имеющие немалое влияние на исторический процесс. Впрочем, Автор придерживается банального убеждения, что каждая легенда имеет вполне достоверную историческую основу.
Несмотря на разножанровость, по своей главной сути эта книга все же остается Путеводителем: она может быть подспорьем Читателю, который захочет посетить и осмотреть те места, о которых в ней рассказано.
В то же время нельзя не заметить, что Троицкая дорога, или, как ее издавна называют в народе, Святая, на всем своем протяжении — какие бы памятные места мы ни осматривали, о каких бы временах ни вспоминали, — дает повод к размышлениям и раздумьям на одну и ту же тему: о таинственной и странной исторической судьбе России.
Сердечно благодарю за постоянную дружескую помощь в поисках материалов для книги моих дорогих коллег — любителей и знатоков московской старины В.В.Сорокина, Н.М.Пашаеву, Н.М.Молеву, С.К.Романюка, М.Б.Горнунга, И.А.Гузееву, В.Ф.Козлова, О.И.Журина, В.А.Киприна, В.В.Виноградова, И.Н.Сергеева, Я.Н.Щапова, О.А.Дмитриева. Также моя великая благодарность тем москвичам, имена которых я не знаю, но которые при моих хождениях по московским улицам, переулкам и дворам отвечали с доброжелательностью на мои порой казавшиеся им странными вопросы, стараясь припомнить давно всеми забытое.
КАБЫ НЕ ТРОИЦКАЯ ДОРОГА, НЕ БЫЛО БЫ И МОСКВЫ
Первые московские улицы образовались из дорог, подходивших к воротам древней Москвы, когда она была еще, как говорит летописное предание, «мал, древян град». Поэтому самым старым московским улицам уже под тысячу лет.
Внутри стены, окружавшей тот град, стояли церкви, княжеские и боярские хоромы, жила дружина, ставили свои «дома-амбары» самые богатые купцы. А за стеною вокруг города селились ремесленники, крестьяне, торговцы, которых князья специально приглашали в свои владения, отводили им землю для жительства — сажали на отведенные наделы, почему такие ремесленно-торговые поселки за стенами города получили название посадов.
Вдоль той части дороги, которая проходила по посаду, застройка была особенно плотная: бок о бок вставали избы, лавки, кузницы, харчевни, постоялые дворы и другие нужные для проезжающих и приносящие доход местным жителям заведения. Таким образом дорога превращалась в улицу.
Сначала обстраивались ближайшие к городу части дорог. С течением времени и расширением и ростом города (за счет пригородных посадов) длиннее становились и улицы. Подобное превращение происходит и сейчас: на наших глазах недавние загородные шоссе, войдя вместе с районами, по которым они пролегают, в состав Москвы, обретают статус и облик современных городских улиц и проспектов.
В этой книге речь пойдет об улицах, возникших вдоль старинной московской дороги, ведущей на северо-восток и существовавшей еще прежде основания города. Протянувшись по территории современной Москвы на расстояние около 20 километров, эти улицы — Никольская, Большая Лубянка, Сретенка, проспект Мира (1-я Мещанская), Ярославское шоссе, переходя одна в другую и по-разному называясь (чему были свои причины), тем не менее представляют собой единое целое, они — части старинной дороги.
Источник
Текст книги «Московские улицы. Секреты переименований»
Автор книги: Владимир Муравьев
Жанр: История, Наука и Образование
Текущая страница: 18 (всего у книги 31 страниц) [доступный отрывок для чтения: 12 страниц]
Татарская Большая улица
Название XIV века.
Улица названа по слободе.
Татарская слобода в Замоскворечье существовала с XIV века, ее населяли татары – выходцы из Орды и поволжских татарских княжеств, она была одной из первых в Москве иноземных слобод, но и позже татары охотно селились здесь.
В 1947 году Большая Татарская улица была переименована в улицу Землячки, урожд. Р.С. Залкинд (1876—1947) – член партии большевиков с 1896 года, участница гражданской войны, отличалась особой жестокостью и беспощадностью в проведении карательных акций, имела партийную кличку Демон.
Тверская улица
Название XIV—XV веков.
Улица названа по дороге на Тверь, вдоль которой возникла.
Тверская – одна из самых древних улиц Москвы, и, как многие улицы, она прежде была дорогой – дорогой на Тверь. Тверь играла особую роль в истории Москвы XII—XIV веков. Тверские и московские князья в эти века выступали главными соперниками в борьбе за главенство над русскими землями, за титул великого князя. В отношениях Москвы и Твери бывали периоды союзничества, скрепляемые порой брачными узами, бывали периоды открытой войны и кровавых сражений. Великокняжеский престол занимали то тверской князь, то московский, пока наконец великое княжение не закрепилось окончательно за Москвой. Произошло это при князе Дмитрии Донском, который стал признанным главой Руси и тем самым получил возможность объединить все русские земли для борьбы против татаро-монгольского ига.
Древняя Тверская дорога изначально была самой торной, княжеской дорогой. Уже в XIV веке по ней встали слободы, а век спустя большинство слободских земель оказалось занято людьми богатыми и знатными, что с тех пор и определило положение улицы как главной и парадной. Это свое значение Тверская улица пронесла сквозь века.
Живописный художественный образ Тверской улицы на слуху и перед мысленным взором всей России. Достаточно услышать это название, как память подсказывает знаменитую строфу из «Евгения Онегина»:
…Уже столпы заставы
Белеют; вот уж по Тверской
Возок несется чрез ухабы.
Мелькают мимо будки, бабы,
Мальчишки, лавки, фонари,
Дворцы, сады, монастыри,
Бухарцы, сани, огороды,
Купцы, лачужки, мужики,
Бульвары, башни, казаки,
Аптеки, магазины моды,
Балконы, львы на воротах
И стаи галок на крестах.
Роль парадной улицы окончательно утвердилась за Тверской в XVII веке, когда все прибывавшие в Москву иностранные посольства провозились на Красную площадь и на Посольский двор только по ней.
Перенос Петром І столицы в Петербург не отразился на значении Тверской, поскольку она стала дорогой и в новую столицу.
В конце XVIII – начале XIX века Тверская от Охотного ряда до Садового кольца сформировалась как общественно-аристократический район, она застраивается дворцами (некоторые можно видеть на ней и теперь: генерал-губернаторский на Тверской площади, дом Козицкой (ныне гастроном «Елисеевский»), Хераскова (Музей революции), графа Дмитриева-Мамонова (Глазной институт), гостиницами (из семи гостиниц, бывших в Москве в пушкинские времена, шесть находились на Тверской), роскошными магазинами. Богатством и красотой отличались церкви, возводившиеся на Тверской и в прилегающих к ней улицах и переулках. В то же время весь этот район становится центром светской и культурной жизни: тут находилось Дворянское собрание с его знаменитым колонным залом, в доме у Страстной площади собирался литературно-музыкальный салон княгини Зинаиды Волконской, на месте нынешнего телеграфа был Благородный пансион, в котором воспитывались Жуковский, декабристы, Лермонтов и многие другие. А Тверской бульвар, разбитый в 1796 году, Н.М. Карамзин считал великим успехом века Просвещения, потому что на нем, как он утверждал, могли свободно вместе гулять люди разных сословий. С Тверской улицей связаны многие исторические события: во время освобождения Москвы от польско-литовских интервентов в начале XVII века по Тверской вели наступление на Кремль стрельцы, в 1812 году по ней бежал из горящего Кремля в Петровский дворец Наполеон, на ней – в торце Тверского бульвара – в 1880 году был установлен памятник А.С. Пушкину – первый в Москве памятник деятелю культуры и первый, воздвигнутый на народные пожертвования; на Тверской появились первые баррикады первой русской революции 1905 года, на ней проходили народные митинги с февраля по октябрь 1917 года, на ней же шли особенно жестокие бои в дни большевистского переворота…
В 1782 году московским генерал-губернатором графом З.Г. Чернышевым по проекту М.Ф. Казакова был выстроен на Тверской дом-дворец, ставший официальной резиденцией московских генерал-губернаторов, называвшихся в конце XVIII – начале XIX веков московскими главнокомандующими. По тогдашним временам это было большое и величественное здание. Сейчас оно надстроено двумя этажами, причем очень удачно, так как не утратило прежнего стиля и образа.
Генерал-губернаторский дом стал центром улицы.
Тверская улица заканчивается у Садового кольца, в XVIII веке бывшего официальной городской границей.
После революции Тверская продолжала считаться главной улицей Москвы.
Памятник Пушкину на Тверском бульваре
В поэме Маяковского «Хорошо!» именно она, тогда еще не спрямленная, отчего поэт и сравнивает ее со змеей, предстает символом новой страны, великих успехов советской власти, именно в этой главке, посвященной в основном описанию обновленной улицы (вернее, в какой-то степени вернувшейся к прежнему своему виду, который она имела до революции и разрухи), прозвучало и слово «хорошо», давшее название поэме, и знаменитый, взятый на вооружение советскими пропагандистами, лозунг: «Жизнь прекрасна и удивительна!»
Поскольку главная улица всегда на виду у начальства, то с Тверской обычно начинались все нововведения по благоустройству Москвы. Ее первой замостили круглыми бревнами в XVII веке, на ней первой в 1896 году установили электрическое освещение – 99 фонарей, и неведомый сочинитель-сатирик написал по этому поводу куплеты, певшиеся с эстрады:
Всю Тверскую осветили,
Электричество пустили,
А в других местах прохожий
Поплатиться может рожей.
По Тверской первой пустили конку и троллейбусную линию. И первой же Тверская была подвергнута социалистической реконструкции.
Так называемый сталинский генеральный план реконструкции столицы предписывал сохранить Тверскую, но расширить ее вдвое. В 1940 году реконструкция улицы была закончена, ее результат представили москвичам очень эффектно. Новые многоэтажные здания возводились в глубине дворов, поэтому улица сохраняла свой обычный вид, и вот в назначенный день и час старые дома были взорваны и, когда осела кирпичная пыль, открылся широкий проспект.
Да, Тверская теряла свое имя, изменяла общий вид, но все же она не перестала быть Тверской: она сохранила свой статус главной улицы города, и, словно путеводным пунктиром, по ее трассе разбросаны сокровища, которые собирала она в течение веков, – генерал-губернаторский дворец, дом салона княгини Зинаиды Волконской, Тверской бульвар, памятник А.С. Пушкину, бывший Английский клуб со львами на воротах, здание редакции газеты «Русское слово» – замечательный образец модерна начала века и другие. Некоторые из них стоят на своем исконном месте, некоторые же, как, например, генерал-губернаторский дом, при реконструкции передвинуты. Новые жилые дома на Тверской, построенные по проектам известнейших советских архитекторов, принадлежат, как правило, к числу лучших построек своего времени.
При переименовании в 1932 году Тверской в улицу Горького к ней была присоединена и продолжавшая ее за Садовым кольцом до Белорусского вокзала улица Тверская-Ямская.
Превращение улиц Тверской и Тверской-Ямской в единую улицу Горького было воспринято спокойно, потому что имя Горького уже ВО’ шло в номенклатуру советской топонимики: в Москве уже были имени Горького Центральный парк культуры и отдыха, Художественный театр, даже молокозавод №1 на Новорязанской улице был имени М. Горького, Хитровку переименовали в площадь Максима Горького, Комиссариатскую, Космодамианскую и Краснохолмскую набережные – в набережную Максима Горького…
Существовавшее подспудно ощущение несерьезности, маскарадности подобных переименований вышло наружу в 1960-е годы. Тогда Тверская вновь становится местом светского фланирования, на ней появляются тогдашние пижоны, так называемые стиляги, и отнюдь не пижонистая, но романтически настроенная, порожденная «оттепелью» послесталинских лет молодежь.
Первые между собой улицу Горького называют не иначе как Бродвеем, вторые напевают за Окуджавой:
Как с любовью мы проходим по Тверской…
Вторых, как показало время, было больше, и они оказались последовательнее.
И уже в 1985 году, когда широко развернулось в Москве движение за возвращение исторических названий улицам, когда в домах культуры, институтах, творческих союзах собирались многолюдные страстные митинги, а чиновники из МК и Моссовета выдумывали причины, почему нельзя возвратить старые названия, и пытались обмануть людей, тогда Булат Окуджава пишет стихотворение о настоящих, проверенных временем, московских названиях:
Гомон площади Петровской,
Знаменка, Коровий вал —
Драгоценные обноски…
Кто их с детства не знавал?
Кто Пречистенки не холил,
Божедомки не любил,
по Варварке слез не пролил,
Якиманку позабыл?
Сколько лет без меры
длился этот славный карнавал!
На Покровке я молился,
на Мясницкой горевал.
А Тверская, а Тверская,
сея праздник и тоску,
от себя не отпуская,
провожала сквозь Москву.
Не выходят из сознанья
(хоть иные времена)
эти древние названья,
словно дедов имена…
Тверская площадь
Название XVIII века.
Площадь образовалась в 1790-е годы, когда на Тверской улице был построен генерал-губернаторский дом-дворец и перед ним спланирован плац для ежедневного развода караула. Но вскоре плац был обстроен домами с гостиницами, лавками и превратился в городскую площадь, которая и получила название Тверская площадь. Эта площадь не раз становилась местом общественных выступлений и демонстраций: в 1861 году на ней произошло столкновение студентов с полицией, в 1905 и 1917 годах на ней проходили митинги.
Между прочим, митинги 1917 года здесь, по воспоминаниям К.Г. Паустовского, отличались по своему характеру от выступлений на других площадях: здесь «речи были яростные, но серьезные, трепать языком … не полагалось».
В 1912 году на Тверской площади установили памятник генералу М.Д. Скобелеву и площадь была переименована в Скобелевскую.
В 1918 году памятник Скобелеву снесли, был установлен обелиск Свободы, площадь назвали Советской, так как генерал-губернаторский дом занял Моссовет.
Обелиск Свободы был снесен в 1941 году.
В 1947 году в связи с празднованием 800-летия Москвы на площади был заложен памятник Юрию Долгорукому, открытый в 1954 году.
Тверская застава площадь
Название XVIII века.
Главная улица Тверской-Ямской слобод кончалась заставой: двумя обелисками с кордегардией возле них и со шлагбаумом. Застава называлась Тверской.
Когда город подступил к заставе, то место возле нее стали называть площадью Тверской заставы. После установки на площади в 1834 году Триумфальных ворот в память 1812 года некоторое время она называлась площадью Новых Триумфальных ворот, но одновременно употреблялось и прежнее название – Тверская застава. В середине 30-х годов XX века в связи со сносом Триумфальных ворот она была переименована в площадь Белорусского вокзала, но в живой речи ее упорно продолжали называть, как и называли два с половиной века, Тверской заставой.
Тверская-Ямская первая улица
Название XVI века.
Это старинное название у всех на слуху, потому что об этой улице поется в известнейшей русской народной песне, которую вслед за Шаляпиным запели все басы и баритоны:
Вдоль по Питерской да по Тверской-Ямской,
По Тверской-Ямской да с колокольчиком…
Слобода ямщиков была поселена здесь еще в XVI веке, при Иване Грозном, и слободской характер сохранялся почти до конца XIX века. Ямщики Тверской ямской слободы обслуживали сначала тракт Москва – Тверь, затем Москва – Петербург, так что кто-то из них вез Радищева, и ямщицкая песня, «по обыкновению заунывная», вызвала у писателя размышления, которые он внес на страницы своего «Путешествия из Петербурга в Москву»:
«Кто знает голоса русских народных песен, тот признается, что есть в них нечто, скорбь душевную означающее. Все почти голоса таковых песен суть тону мягкого. – На сем музыкальном расположении народного уха умей учреждать бразды правления. В них найдешь образование души нашего народа».
С постройкой в 1870 году тогда называвшегося Смоленским, а теперь Белорусского вокзала и с концом ямской гоньбы Тверская-Ямская стала быстро застраиваться, в 1872 году по ней пустили конку, в начале XX века – трамвай; в общем она стала мало отличаться по внешнему виду от Тверской.
Однако все же, несмотря ни на что, ощущение прежней исторической границы оставалось. Не говорю о старых москвичах, которые привыкли, что до Старой Триумфальной – это Тверская, а за ней – Тверская-Ямская, чувствовали это и молодые.
Тверская-Ямская слобода занимала большое пространство по обе стороны от Тверской дороги, на ее территории улицы, названные по слободе: Первая Тверская-Ямская улица и еще ряд улиц и переулков, носивших то же название.
В настоящее время существуют, кроме 1-й Тверской-Ямской, 2-я, 3-я и 4-я Тверские-Ямские улицы, 1-й и 2-й Тверские-Ямские переулки.
5-я Тверская-Ямская в 1967 году переименована в улицу Фадеева, в память об известном писателе А.А. Фадееве (1901—1956), авторе романов «Разгром», «Молодая гвардия».
1-я Тверская-Ямская в 1932 году была присоединена к Тверской, объединенная улица получила название улица Горького.
Театральная площадь
Название XIX века.
Название Театральной площадь получила в 1820-е годы, когда на ней были выстроены здания Большого театра (архитектор О.И. Бове) и Малого (первоначальный проект О.И. Бове, перестроено в 1840 году К.А. Тоном). Но это название было подготовлено тем, что театр на этом месте находился с 1780 года; так как тогда площадь была частью улицы Петровки, театр назывался Петровским и площадь – Петровской.
В 1919 году Театральная площадь была переименована в площадь Свердлова. Я.М. Свердлов (1885—1919) – революционер-ленинец, после революции председатель ВЦИКа, известен своими распоряжениями о массовых репрессиях.
Театральный проезд
Название XIX века.
Путь к Большому и Малому театрам с Лубянки в начале XIX века был затруднен тем, что его преграждала Неглинная. Он открылся в 1819 году, когда река была заключена в трубу. Поскольку в театр не ходили, а ездили, то с течением времени, приблизительно к 1830 году, за ним закрепилось название не улицы, а проезда – Театральный проезд. В 1961 году Театральный проезд вместе с Охотным рядом и Моховой улицей были объединены в одну улицу и переименованы в проспект Маркса.
Театральный проезд. Вид на Лубянскую площадь
Трехсвятительские Большой и Малый переулки
Название XVII—XVIII веков.
Переулки названы по церкви.
Склон холма от Маросейки к Яузе с XVI века был собственностью государей. Здесь находились царские сады, конюшни и загородная царская усадьба: Иван III после пожара 1494 года жил в ней некоторое время. Рядом находился загородный двор московских митрополитов.
Возле царских конюшен в XIV веке была построена деревянная церковь, в 70-х годах XVII века заменена каменной, затем перестраивалась в XVIII—XIX веках. Закрыта в 1927 году, частично разрушена, в настоящее время отреставрирована, находится под охраной государства как памятник архитектуры.
Главный престол церкви – во имя Живоначальной Троицы, но, как это часто наблюдается в Москве, она стала более известна по приделу во имя Трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
В 1924 году Трехсвятительские переулки были переименованы в Большой и Малый Вузовские.
Поводом для переименования послужило то, что в одном из соседних переулков – в Петроверигском – тогда открылось новое высшее учебное заведение (по принятому в первые революционные годы сокращению в аббревиатуры – ВУЗ) – Коммунистический университет национальных меньшинств Запада им. Ю. Мархлевского.
Триумфальная площадь
Название XVIII века.
С петровских времен по Тверской совершались торжественные въезды в Москву императоров и императриц во время официальных церемоний: коронаций, празднования военных побед и других важнейших событий. При этом Тверская украшалась триумфальными арками, обелисками, декорировалась аллегорическими картинами и зеленью. Первая арка, или, как их называли в России, ворота, воздвигалась на въезде в город, на пересечении с Садовым кольцом. (Тогда это была еще не улица, а укрепление – земляной вал, который понемногу срывали в местах пересечений с улицами.)
Впервые триумфальные ворота здесь были установлены в 1722 году по случаю заключения Ништадтского мира со шведами, ознаменовавшего окончание Северной войны, в результате которой Россия закрепила за собой выход к Балтийскому морю. На этом же месте воздвигались триумфальные ворота по случаю различных торжеств в последующие царствования. Площадь, на которой они стояли, в XVIII – начале XIX века называли Триумфальной, а после того, как в 1834 году у Тверской заставы воздвигли Триумфальную арку в память победы в Отечественной войне 1812 года, стали называть Старой Триумфальной, или площадью Старых Триумфальных ворот. В 1935 году площадь Старых Триумфальных ворот была переименована в площадь Маяковского. Правда, еще в 1920 году она была названа площадью Янышева – в память М.П. Янышева (1884—1920) – рабочего-революционера, участника революций 1905 и 1917 годов, однако это название почему-то за ней не закрепилось.
Филипповский переулок
Название XIX века.
Переулок назван по церкви.
Апостол Филипп – один из двенадцати апостолов, избранных Иисусом Христом. Он проповедовал Евангелие в Скифии и Фригии, за что был казнен – распят головой вниз – в правление римского императора Домициана (51—96 годы).
Но народная память – и совершенно справедливо – связывает название переулка с именем другого Филиппа – митрополита Московского и всея Руси, в XVII веке причисленного к лику святых.
В районе Филипповского переулка в XVI веке были владения московских митрополитов, здесь находилась слобода иконописцев, и в старину переулок назывался Иконною улицей. Здесь же был и загородный двор митрополита Московского Филиппа, где он поставил деревянную церковь во имя своего святого покровителя – апостола Филиппа.
Митрополит Филипп оставил по себе светлую и долгую память. Он был митрополитом всего три года – с 1566-го по 1569-й, в страшное для России время разгула опричнины Ивана Грозного. Филипп происходил из знатного боярского рода Колычевых, в тридцать лет ушел в Соловецкий монастырь, прошел суровое послушничество, впоследствии стал игуменом этого монастыря. По всей Руси Филипп пользовался славой праведника. В 1566 году Иван Грозный решил поставить его Московским митрополитом: ему нужно было, чтобы это место занимал известный, почитаемый в народе человек, который своим авторитетом освящал бы его политику. Но Филипп сказал царю: «Повинуюсь твоей воле, но умири мою совесть: да не будет опричнины! Всякое царство разделенное запустеет, по слову Господа, не могу благословлять тебя, видя скорбь отечества». Иван Грозный был разгневан, но затем «гнев свой отложил» и поставил новые условия: он будет выслушивать советы митрополита по государственным делам, но чтобы тот «в опричнину и в царский домовой обиход не вступался». Филипп принял митрополитство.
На несколько месяцев казни и бесчинства в Москве прекратились, затем все снова пошло по-прежнему.
Филипп в беседах наедине с царем пытался остановить беззакония, ходатайствовал за опальных, царь стал избегать встреч с ним.
До нас дошел рассказ современника, который ярко изображает личность митрополита и его взаимоотношения с царем.
Однажды в воскресный день во время обедни в Успенский собор явился царь в сопровождении множества опричников и бояр. Все они были одеты в шутовскую, якобы монашескую одежду: в черные ризы, на головах высокие шлыки. Иван Грозный подошел к Филиппу и остановился возле него, ожидая благословения. Но митрополит стоял, смотрел на образ Спасителя, будто не заметил царя. Тогда кто-то из бояр сказал:
– Владыко, это же государь! Благослови его!
Филипп посмотрел на царя и проговорил:
– В сем виде, в сем одеянии странном не узнаю царя православного, не узнаю и в делах царства… О государь! Мы здесь приносим жертвы бескровные Богу, а за алтарем льется невинная кровь христианская. С тех пор, как солнце сияет на небе, не видано, не слыхано, чтобы цари благочестивые возмущали собственную державу столь ужасно! В самых неверных, языческих царствах есть закон и правда, есть милосердие к людям, а в России нет их! Достояние и жизнь граждан не имеют защиты. Везде грабежи, везде убийства. И совершаются именем царским! Ты высок на троне, но есть Всевышний. Судия наш и твой. Как предстанешь на суд Его? Обагренный кровию невинных, оглушаемый воплем их муки, ибо самые камни под ногами твоими вопиют о мести! Государь, вещаю яко пастырь душ.
Царь разгневался на митрополита и, обвинив его в том, в чем обычно обвинял свои жертвы, – в измене, заточил его в темницу Богоявленского монастыря. Затем (по преданию) Филипп был водворен в тюрьму дальнего монастыря, а год спустя Иван Грозный послал Малюту Скуратова, который задушил митрополита.
При жизни Филипп был окружен любовью и почитанием народным, и в памяти потомков его образ остался как символ честного и неподкупного народного заступника.
В 1818 году храм апостола Филиппа (с конца XVII века каменный) был передан Иерусалимскому патриархату, в нем установили новый главный престол во имя Воскресения Христова, и сейчас официально он именуется храмом Воскресения Словущего, но в Москве его обычно называют Филипповским.
В 1959 году Филипповский переулок был переименован в переулок Аксакова в связи со столетием со дня кончины писателя, который в 1849—1851 годах снимал квартиру в одном из домов переулка.
Источник