Суеверия как от них избавиться

«Суеверие – это пустота, глупость и самообман»

Беседа с профессором А.И. Осиповым

Черная кошка, пустое ведро, 13-число, особенно если оно выпадает на пятницу… Примет, сулящих неудачу или какое-нибудь несчастье, много. Хорошо, что большинство из нас знает лишь о малом их числе, а то бы… Впрочем, а что бы? Разве совместимо суеверие с христианством? Увы! Более того, и в церковной среде немало суеверий, связанных с какими-то действиями в храме или даже обрядами. Что уж говорить о совершенно суеверном по своей сути отношении к иконам, святым источникам, даже паломничеству. О том, где корень живучести суеверий, почему люди так часто попадают под их власть, как изжить в себе страх перед приметами, сглазом и прочим, мы беседуем с Алексеем Ильичом Осиповым.

– Алексей Ильич, сегодня мы бы хотели поговорить о суевериях. Это явление, которое буквально захлестывает нашу жизнь: люди обращают внимание на какие-то мелочи, которые их начинают очень беспокоить. А как бы вы определили суть суеверия?

– Слово «суеверие» встречается во многих языках. В частности в греческом есть такое понятие – «мэтэотис», которое как раз и переводится на славянский и русский языки как суеверие. В греческом оно означает пустоту, призрачность, глупость. Есть и в еврейском языке слово со схожим значением: «дым, пар, который легко рассеивается, ничего не значит, не имеет сути», а также «глупость и обман». Мне кажется, эти языки: греческий и еврейский – поскольку это языки Священного Писания и именно о суете говорится в Священном Писании – очень хорошо передают нам суть этого явления – суеверия. По своему содержанию это некая пустота и глупость. А если говорить о языке еврейском, то даже обман. В данном случае – самообман. Вот что такое суеверие.

Суетное – это никчемное, ничтожество, пустота, то, чего на самом деле нет. А человек придает этому значение как будто бы чему-то существующему в действительности, и в результате он впадает в обман, в самообман и наносит себе, естественно, вред, заблуждается. Вот что такое суеверие: вера суетным, ничтожным, не имеющим никакого значения и сути вещам.

– Почему суеверие называется грехом? Это тоже страсть?

– Тут дело вот в чем. Что такое грех? Грех (о, сейчас дам определение!) – это то, что вредит человеку. Вот, например, сейчас возьму и отрублю себе палец – будет грех. Или иголку всажу – это будет грех. Грех – это все то, что вредит человеку. А, представьте себе, суеверие: вот я начинаю верить, что черная кошка перебежала дорогу и теперь неизвестно, что со мной будет, или с пустым ведром кто-то попался мне навстречу… Человек расстраивается, не знает, что делать, от этого нарушается вся его нормальная жизнь – потому это и грех. А есть ведь суеверия разного порядка. Какой-то вологодский лжестарец говорил: «Если вы, крестясь, не дотянете свою руку до левого плеча, надо сверху, сверху! – то он останется сидеть там и будет вам нашептывать на левое ухо». Или, представьте, в церкви вы передаете что-то через левое плечо – так многие шарахаются даже – до чего доходит!

Есть вещи, может быть, и смешные, а есть такие, которые приводят людей к самым печальным выводам. Например, в одном монастыре мне монахиня сказала: «В этом году нам не удалось на Крещение искупаться – а ведь когда искупаешься, все грехи за год прощаются, очищается человек от грехов». Вы подумайте! И кстати, эта глупость, Господи! – разливается по нашей России-матушке, и многие начинают: «Обязательно надо искупаться – смыть грехи». Как легко: искупался – всё в порядке. Ни покаяния не нужно, ни труда – ничего! Искупался, да еще если мужичок после купания стаканчик выпьет – ну просто красота! В общем, Православие – лучшая религия в мире.

– А как бороться с суеверием, с этой пустотой? Как в нее не попасть?

Известен закон духовной жизни: чем меньше веры в Бога, тем больше суеверий. Вера в Бога нужна!

– Известен закон духовной жизни: чем меньше веры в Бога, тем больше суеверий. Для человека, который верит, что без воли Божией ничего не происходит, что в мире нет никаких случайностей и что воля Божия – это не просто то, что Бог захотел и сделал, а это есть то, что вполне соответствует человеческому духовному состоянию, и что Бог только как Врач посылает нам наилучшие обстоятельства для того, чтобы мы опомнились, – так вот, для того, кто верит именно в Бога, все эти суеверия, конечно, есть не что иное, как чушь, пустота и больше ничего. Вера в Бога нужна. А когда человек забывает о Боге, он начинает верить всякой ерунде. Язычество, кстати, на этом всё и построено – язычество и есть в конечном счете суеверие.

– Какова природа возникновения суеверия? Необразованность? Какие еще есть причины этого явления?

– Причины могут быть и другие. Иногда же, бывает, что-то действительно совпадает. Перебежала черная кошка дорогу – человек шел, споткнулся и разбил себе коленку: вот! И, может, само совпадение вызвано тем, что человек поверил в эту черную кошку, потому и разбил себе нос или коленку, но само по себе совпадение этих вещей укрепляет в нем веру в приметы. Это один из факторов, которые присутствуют в нашей жизни.

Ну, а, может быть, самое главное заключается в том, что вера в Бога налагает на мою жизнь ответственность – перед своей совестью, перед верой в вечную жизнь, перед верой в то, что за гробом всё, что я делал здесь, мне будет показано и принесет мне действительные страдания, если я делал что-то злое.

Вера в Бога – это ответственность, труд, необходимость понуждения себя. В суеверии же всё легко

В общем, вера в Бога – это ответственность, труд, необходимость понуждения себя. В суеверии же – ничего не надо. Только избегать: избегать, чтобы кто-то мне не перешел дорогу… Бывают же случаи – до смешного: идешь – вдруг бежит со всей мочи… И при этом – что? Ну, хорошо, я не перешел тебе дорогу – а ты-то перешла мне. Значит, по такой логике, ты хочешь мне зла? Как же это понять? – Об этом даже мысли нет. Самый основной христианский принцип жизни – это принцип любви, и этот принцип в данном случае отбрасывается полностью: лишь бы мне было хорошо.

Крестик валяется в храме на полу – никто не поднимает. Моя сестра подняла его и положила на окно рядом. Крестик исчез моментально. Потом только она узнала, в чем дело. Оказывается, бросают крестик с тем, чтобы кто-то поднял и взял таким образом на себя болезнь или неприятность – представляете: суеверие становится уже зловерием. Кстати, это один из ответов, почему суеверие – грех. Оно становится зловерием.

В любом случае суеверие не налагает на меня никакой моральной ответственности ни перед чем. Никакие заповеди мне не нужны, ни о каких грехах можно не думать, и поэтому суеверие, конечно, гораздо легче, и интуитивно человек следует этому, нежели вере в Бога, где всё сопряжено с трудом. В этом основная причина.

– То есть заполнение своего сознания какими-то неоправданными страхами – это и есть суеверие, и нужно просто с этим решительно бороться?

– Магическое отношение к православным святыням – это тоже очень распространенное явление. От болезни – такой-то источник, найти квартиру – надо туда и т.п. Почему сейчас такое явление укоренилось?

– Ой, какой хороший вопрос. Действительно, сейчас, когда мы говорим о возрождении Православия, вдруг народ поражается таким суеверием. Однажды на лекции, где-то на приходе, я грозно спросил: «Кому надо молиться от пьянства?» Все ответили: «“Неупиваемой Чаше!”» Я сказал: «Правильно. Не вздумайте молиться перед Владимирской, или Казанской, или Иверской иконой Божией Матери! Не поможет!» Все сразу: «Хи!» До чего мы дошли! Причина все та же: это же легко, это гораздо легче. Легче поставить свечку, заказать молебен, акафист. Недаром же один из поэтов написал замечательные строки: «Да, бой с самим собой есть самый трудный бой. Победа из побед – победа над собой». Действительно, я готов проделать сотни километров к «Неупиваемой Чаше» в этот монастырь, но чтоб воздержаться от лишней рюмки – это уж слишком, конечно.

Бой с самим собой – самое трудное дело, и Православие именно к этому призывает: к борьбе со своим ветхим человеком. А наш хитрый ум делает так, как бежит водичка: натыкается на камень – обходит его и течет дальше. Так и здесь: мы натыкаемся на заповеди Божии – и обходим их. И подменяем заповеди Самого Бога вот этими формальными вещами, тем, что в иудаизме называется «субботой». Главное – исполни субботу. Эти правила исполнил – всё, ты хорош. Вот, оказывается, какие вещи.

Посмотрите, как писал святитель Феофан о паломничестве. Мне как-то прислали ролик об одном крестном ходе, где священник перед его началом объявил: «Все те, кто дойдут до конца, получают полное отпущение всех грехов, которые совершили». Священник! Что он делает! Правда, там идти дня три, и он трудный, но вот такие вещи говорили. Оказывается, вот как очищаются от грехов: не покаяние, не исповедь, не внимание к своей жизни, не борьба со своим ветхим человеком, а вот – ножками протопай. Вот что пишет святитель Феофан Затворник насчет паломничества: «А в дороге-то и не заметишь, как окостенеешь. Сколько предметов налезет в голову – и пойдет одна форма, без силы и жизни. Не лучше ли вам отказаться от странствования?» – пишет он одной особе. В другом письме: «А в дороге – чего не наберетесь, чего не навидитесь и не наслушаетесь!»

Да, действительно, в храме человек стоит, и то мысли по всему свету бродят. А здесь, когда человек идет, попробуй сосредоточься. Ну, поют – самое лучшее. Видите, как святитель относился даже к паломничеству – кажется, хорошее дело, святое дело – а ну-ка, загляни. Правда, он при этом пишет, чтобы быть объективным, что человеку, который еще почти ничего не знает о вере, который не может вести никакой христианской жизни у себя дома, паломничество может подчас помочь хоть немножко, когда он придет к святыне, помолиться, исповедоваться, причаститься. «Для таких людей, – говорит он, – ну, что же, это может быть и полезно. А для человека, укрепленного в вере, это может явиться только причиной рассеянности».

Разве Масленица церковный праздник? Это же язычество! Да вы покажите, как люди готовятся к посту!

А вот наша Масленица, посмотрите, во что она превращается! «После Божественной Литургии – масленичные гуляния», – читаю я. И это объявляется на церковных страницах! Вспоминаешь историю Русской Церкви, как боролись наши подвижники – одного епископа даже убили за то, что он грозно обличал то распутство, которое начиналось на Масленице. И посмотрите: сейчас Масленица входит в нашу жизнь. Скоро мы вообще не разберемся, где Церковь, а где мир. Не поймешь даже. И все это под флагом какого-то миссионерства. Простите, какое же это миссионерство? Это, напротив, – подрыв авторитета. Если вы знаете, что есть люди, которые действительно готовятся к посту, – покажите их: вот, посмотрите, как они себя ведут, – они уже начинают готовиться к посту. А то происходит ровно наоборот, то есть это уже язычество. И что говорить об этом? Масленица – языческое празднество, совершенно очевидное.

– Как бороться со страхами (страхом перед черной кошкой, перед сглазом и проч.), которые испытывают люди, ходящие иногда в храм? Они осознают эту проблему, но никак не могут с нею справиться…

Если есть вера, что со мной Господь Бог, – только веру нужно в себе подогревать, – тогда и страха не будет

– Христос ответил: «Когда услышите…» – и перечисляет те страшные вещи, которые грядут человечеству в конце истории. Он говорит: «Когда услышите, то поднимите головы ваши!» Это Он говорит о каком времени? Когда люди будут, говоря по-славянски, «издыхать» от страха грядущих бедствий. Уже сейчас очень многие страшатся. Христос предупредил: когда вы услышите (вы – то есть христиане), то поднимите голову, ибо приближается час нашей встречи. Встречи со Христом! Опять приходится повторить те же самые слова: чем меньше у нас веры во Христа, тем больше у нас всяких не только суеверий, но и страхов. Это совершенно естественное и закономерное явление. Кто меня может обидеть, когда со мною стоят великаны-защитники, скажите? Да никто! Никого я не боюсь. Тут со мной Господь Бог, а не кто-нибудь. Если есть эта вера – только веру нужно в себе подогревать, – тогда, естественно, у человека этот страх будет отходить в сторону, отступать от него. Чрезвычайно важно это напоминать себе. Как писал игумен Никон (Воробьев): «Правильные мысли нужно не запрятывать в какой-то склад памяти, а постоянно напоминать их себе, возгревать их в себе, потому что они согревают душу и помогают человеку в его жизни».

Вот, оказывается, какой путь: «Восклоните головы ваши!» Для современных людей, мне кажется, эти слова приобретают все большую значимость.

– Большое спасибо, Алексей Ильич, от портала «Православие.ру» и всех наших читателей и зрителей.

– Спаси, Господи, всех вас. И всех нас тоже.

Источник

Как перестать верить в приметы и суеверия

У каждого из нас есть маленькие ритуалы, которые, как мы считаем, приносят счастье и удачу. Например, кто-то ходит на экзамены с одной и той же «волшебной» ручкой, надевает любимый галстук перед собеседованием или заходит в кабинет с левой ноги.

Но эти нелогичные действия, вероятно, не несут в себе магию. Тем не менее, они позволяют нам чувствовать, что мы имеем больше контроля над своей жизнью. Однако, если вы думаете, что черная кошка вашего соседа является причиной плохого дня, пришло время задуматься над тем, во что вы верите.

Что такое суеверия? Это вера в сверхъестественные силы и в то, что они являются причиной последующих событий. Суеверия — это предрассудки и заблуждения. И если вы впустили их в свою жизнь, они могут превратиться в серьёзную проблему на пути к целям.

К счастью, мы можем покончить с этими нелепыми страхами и перестать верить в приметы и суеверия.

Откуда берутся приметы и есть ли в них логика

Мало кто верит в абсолютно все суеверия. Одно кажется вам страшным, а другое может показаться глупым. В любом случае, если вы посмотрите предысторию того, что вас пугает больше всего, вы можете обнаружить, что в действительности нет ничего страшного.

Вот, например, открытый зонт в комнате. Суеверие гласит, что открыть зонт в комнате — к неудаче. Тем не менее, вполне вероятно, что все началось с того, что вначале механизм открывания зонтов был плохим, и был шанс травмировать человека поблизости или сломать что-нибудь.

Примета, которая гласит, что нельзя проходить под лестницей , вероятно, уходит корнями во времена Древнего Египта. Всё из-за треугольной формы, которую образует лестница со стеной. Египтяне не хотели проходить под лестницей, чтобы не осквернить троицу богов.

В Древнем Египте кошкам поклонялись, и поэтому черному коту повезло. Но в средние века христиане связывали черных кошек с ведьмами, побуждая людей верить, что когда черная кошка пересекает их путь, тогда за ними наблюдает дьявол. Существуют страны, в которых считают, что это событие может привести к удаче.

Как перестать верить в приметы и суеверия

Чаще всего в нашей жизни мы обращаемся к приметам накануне какого-либо значимого события. Люди склонны обращаться к мистике или соблюдать те или иные ритуалы, опасаясь, что запланированное мероприятие может быть сорвано. Самым ярким примером является свадьба. С данным торжеством связанно столько суеверий и ритуалов, что их невозможно охватить данной статьей.

Самые распространённые приметы знают даже юные девочки, например:

• жених не должен видеть свою будущую супругу в свадебном платье до начала церемонии,
• сама невеста не должна смотреть на себя в зеркало в полный рост, находясь в свадебном облачении,
• туфли невесты должны быть классического фасона, и ни в коем случае, не открытые и так далее и тому подобное.

Таких примет тысячи, а смысл и объяснение одно на все. Если не соблюдаешь все эти традиции, ритуалы и суеверия, то семейная жизнь сложится плохо, жить супруги будут в бедности, муж будет гулять от жены и т.д.

Какой же можно сделать вывод из всего вышеперечисленного? А вывод прост. Суеверия это всего лишь наши внутренние страхи. Страх — практически неконтролируемая эмоция, но его можно объяснить самому себе.

Пугаться, что вы не выполнили какой-либо ритуал или не соблюли примету не стоит, выход есть всегда. Самый простой и верный способ — это не изучать данную тему накануне события. Но есть и более сложное решение, которое нам предлагает известный психоаналитик.

Зигмунд Фрейд (1856-1939)

Зигмунд Фрейд, известный австрийский психолог, психиатр и психоаналитик, утверждал, что именно подсознательные страхи влияют на поведенческие особенности человека. Это можно отнести и к суевериям. Именно внутренний страх, что что-то пойдет не так или событие будет сорвано, заставляет человека идти на поводу суеверий.

Фрейд предлагает обратиться к своим сновидениям, через которые все страхи можно объяснить и в результате избавиться. Также, по мнению Фрейда, практически все или основные страхи закладываются нам с детства, и именно с ними и предстоит бороться человеку уже в течение всей жизни.

И что же мы видим в раннем детстве, сидя на кухне с родителями, бабушкой и дедушкой. Как мама или бабушка в процессе приготовления, например обеда, просыпает соль и выполняет нехитрый ритуал по перекидыванию просыпанной соли через плечо три раза.

Естественно, что ребенок спросит о смысле данного ритуала и ему будет пояснено, что это такая примета, и если не выполнить данный ритуал, то в доме будут ссоры. Всё. С этого момента заложен первый страх. И, уж конечно, мама в этом не будет виновата, ведь с ней произошла в детстве ровно такая же история.

Аналогичная и всем известная примета о том, что необходимо посмотреться в зеркало, если что-то забыл и вернулся. Однако все эти приметы можно объяснить на простом бытовом уровне, что и позволит значительно снизить, заложенный еще в детстве страх.

Фрейд предлагает проанализировать приметы и суеверия с точки зрения науки и психоанализа. И тогда примета о том, что необходимо посмотреться зеркало предстанет перед нами совсем в другом свете и уже будет полезным действием, а не суеверием.

Зачем же смотреться в зеркало? А ведь это логично. Осмотрев себя в зеркале, человек будет уверен, что в этот раз он ничего не забыл. Также и с солью, ведь это логично, что просыпанную соль не стоит добавлять в пищу, ведь соль хороший абсорбент и обладает антибактериальными действиями, что, конечно же, было актуально, когда бытовые условия оставляли желать лучшего. Смахнуть ее на пол вполне логично. И так можно объяснить каждое суеверие и примету. Детали — это уже частное в данном вопросе.

Так что же делать с приметами. Ничего. С точки зрения науки и психоанализа, все эти суеверия заложены в каждого из нас столетия, а то и тысячелетия назад. С таким не поспоришь. Все они достаточно безобидны, а ритуалы не обременительны.

Выглядят небольшие и безобидные ритуалы вполне нормально и естественно для окружающих, а значит, и бороться с ним дело бесполезное и бессмысленное.

Приметы и суеверия имеют место быть в нашей жизни. И если та или иная примета мешает вам и доставляет дискомфорт, то с этим нужно бороться. И самый верный путь борьбы это — наука.

Изучив корни своих страхов, выберите один и начните преодолевать его

Предлагаю начать с тех примет, которые пугают вас не так сильно. Умышленно пройдите под лестницей и повторяйте, что это ни к чему не приведет. Оставьте свой телефон дома, чтобы вернуться за ним. Проявите смелость и следите за результатом. Некоторые дни действительно могут быть более неудачными, чем другие, но если вы напомните себе, что суеверия — это всего лишь самовнушение, вы скоро увидите, что все в порядке.

Не расстраивайтесь, если продолжаете верить в какой-то абсурд

Вы должны стараться не допускать, чтобы что-то подобное влияло на вашу жизнь, но если вы не можете избавиться от давящего ощущения, что что-то может пойти не так, просто дайте себе время. Миллионы людей до вас верили в суеверия.

Возможно, привычка верить в приметы укоренилась в подсознании из-за того, что вы переняли это от человека, которого уважаете или доверяете. Расслабьтесь, и вскоре вы почувствуете, что некоторые вещи влияют на вас, только если вы сами позволите.

И ещё немного о суевериях

Суеверия бывают разных форм — от современных постов, таких как — если вы не поделитесь этой картинкой, вам не повезет, до «Моя любимая команда проиграла, потому что я не носил свои счастливые носки во время матча». И даже если они звучат абсурдно и нелепо, почти каждый человек в какой-то момент своей жизни верил в них.

Полагают, что ритуал постукивания по дереву пришёл к нам от древних индоевропейцев или даже от более древних народов. Считалось, что могучие духи прячутся в дереве, и когда мы стучим по дереву или гладим его, мы получим благословение этих духов. Эта традиция продолжается и по сей день.

Многие итальянцы боятся числа XVII, написанного римскими цифрами, потому что в другом расположении букв написанное слово vixi означает «я жил». То есть они связывают это со смертью.

Часто, когда два события происходят друг за другом, мы склонны их связывать не с логичной причиной, а с некоторыми убеждениями. Например, вы пошли на работу, но ваш путь пересекла черная кошка. Через некоторое время вы проливаете кофе на одежду. Да, кошка определенно виновата в вашей неаккуратности и проливании кофе. Гораздо проще обвинить животное, чем принять, что мы сами пролили кофе.

Одна из причин, которые заставляют нас верить в суеверия, — это стремление к контролю. Когда мы можем что-то объяснить, то чувствуем, что у нас все под контролем.

Было проведено исследование, доказывающее положительное влияние суеверий на нашу жизнь. Оказалось, что «талисманы» улучшают наши навыки и производительность. Когда мы считаем, что предмет, например, носки, шляпа, браслет или монетка приносят удачу, мы верим в свои способности и победу, благодаря счастливому предмету.

Источник